關於地藏菩薩名號的解釋，有這樣一句話：「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏」。其實真正的佛法，也就包含在地藏菩薩名號的秘密裡，因為眾生的「心地」中，其實包含著不可思議的力量，也可以說是個無窮的大寶藏，可以救拔一切苦難，也可以增長無量福報。
01心如田地
中國人形容一個人善良，有個詞叫「心地善良」。為什麼要把「心」和「大地」聯繫起來呢？
因為「心」，確實就具有「大地」一樣的種種特性。在佛經中和禪宗祖師的語錄裡，都反覆提到「心地」這個詞。一切佛法的根基，其實就在這個「心地」上。
比如六祖曾說偈道：「心地含諸種，普雨悉皆萌」。佛說一切有情眾生都有佛性種子，不管善惡貴賤，貧富苦樂，佛性種子都一樣。眾生的心就象田地土壤，每個人的心田自己去耕種，是良田美稼，施以甘露，自然生出善果；是荒蕪惡田，又用毒水惡肥澆灌，田地被染汙了，自然就自食惡果。「禍福無門，唯人自召」，是善是惡，就看你選擇如何管理自己的心田。
02心平則世界平
在《楞嚴經》中，提到了一位菩薩名號「持地菩薩」，這位菩薩的名號，還有他的修行經歷，其實與地藏菩薩的名號也有關聯。
持地菩薩在前世的時候是個比丘僧，經常到一些道路重要的關口，地上有崎嶇障礙，讓車馬難以通行的地方去；或者是平填土地，或者架橋鋪路，每天背沙負石的為大眾服務。如果大眾需要勞力來幫忙運送貨物，持地菩薩就幫其送到指定地方，放下貨物就走不取回報；如果有牛車陷到泥濘中出不來，持地菩薩就以大神力推動車輪而出，免除別人的苦惱。
直到後來毗舍如來出現於世，如來就為其摩頂說：你這樣為大眾服務去鋪路架橋雖然好，但是你眼中的大地並不平整。如果你的「心地」能夠平，那麼世界上一切大地都是平整通達，沒有崎嶇障礙的。
佛說三千大千世界，都是由無數微塵組成，乃至我們這個人身，同樣也可以分解成無數微塵。這就象現代科學所說，一切物質都是由原子質子組成，甚至是最小的夸克。微塵和夸克如果繼續分解下去，最後就是「空」。
持地菩薩因為毗舍如來的話語，領悟到「心地」的真理。原來組成自己肉身的微塵，和組成世界的所有微塵本質上並沒有差別，微塵自性皆空，所謂的「觸」實際上也是空的。只是因為這個肉眼凡胎，覺察不到世界的「實相」，因而在眾生眼裡大地才有種種高低崎嶇的不同。實際上，一切眾生的「心地」本來就是清淨平等的。於是持地菩薩由此而證悟到無生法忍，成就了阿羅漢果位。
有句話說：「菩薩看誰都是菩薩，凡夫看誰都是凡夫。」持地和地藏二位菩薩都一樣，以清淨平等的「實相」之心來看待萬物眾生，所以看誰都是菩薩，看這個世界的一切都是清淨平等的，因此才能做到「安忍不動如大地」。
03心能承載萬物，也蘊含無窮寶藏
大地給人的感覺就是厚重而踏實，可以承載萬物。在《地藏經》中，有這樣一位護法神靈——「堅牢地神」。
佛告堅牢地神：汝大神力，諸神少及。何以故？閻浮土地，悉蒙汝護，乃至草木沙石，稻麻竹葦，穀米寶貝，從地而有，皆因汝力。又常稱揚地藏菩薩利益之事。汝之功德，及以神通，百千倍於常分地神。
這位大神的神力，諸神少有能及。因為他就是「大地」神，世界的土地都由他來守護，一切草木生靈，地下蘊含的寶藏，也都是從大地而生。所以佛讚嘆他神力，尤其是稱揚地藏菩薩的功德。
其實佛也就是在說，眾生的「心地」也和地藏菩薩名號一樣，不僅可以承載萬物，還含有無窮寶藏等待我們去開發。但是這個寶藏隱藏得很深，需要通過修行才能逐步開啟。因為人的潛能可以說就是無窮無盡，不可思議的，所謂成佛，就是完全開發出了人的「心地」寶藏。
所以，讀《地藏經》，不能只看到「地獄」的可怕，也要知道眾生「心地」中的無限美好。佛法中的般若智慧，五眼六通這些大神通，乃至一切佛法，無不是從「心地」中而出。
易經中說：「地勢坤，君子以厚德載物」。地藏菩薩的品德，更比大地還要厚重，甘願為一切眾生的苦而深入地獄中救苦救難；而地藏菩薩，也像大地一樣以無盡寶藏施福予眾生，讓眾生都能享受到大地的福澤，所以《地藏經》中，無量無邊的諸佛菩薩，天龍鬼神才會一起讚嘆地藏菩薩的不可思議功德。
一切由心造：《地藏菩薩本願經》中所說的「地獄」到底在哪裡？
佛說：再大的福報，也經不起這三件事的消耗，能不犯，是多福之人