別看大街上熙熙攘攘，熱鬧非凡，真正主導這個世界的就那麼幾種人。
第一種人精明。他們腦瓜子靈活，嘴皮子靈泛，能說會道，思維敏捷，鋒芒畢露。單位評職稱，領導家有事，當你還沒有明白是怎麼一回事，他早就已經搞定了，讓你乾瞪眼，白著急。這類人自我感覺良好，愛玩小聰明，愛耍小動作，動不動就搞個圈套算計你，一不小心你就陷入了他們的陷阱之中。
第二種人聰明。他們比精明人更有頭腦，更有才華，但大都才華不外露，鋒芒內斂，後發制人。當精明人在忙於撿今天的小芝麻時，聰明人卻在盤算明天的大西瓜。
第三種人是明白人。這類人往往大巧若拙，大智若愚，要麼不出手，一出手便是大手筆。明白人世事通曉卻不為世俗所困，人情練達卻不為情感所累。他們視悲歡離合如浮云：功名利祿為糞土，淡泊以明志，寧靜以致遠，進退自如，心如止水。正因為將這個世界看得太明白了，明白人往往看破紅塵，獨善其身。
這個世界上，精明人不少，聰明人不多，明白人則更少。誰都不願意和精明人打交道，壓力太大，處處提防還是吃虧。三十六計，走為上策。我惹不起你還躲不起嗎？慢慢地，精明人便失去了群眾基礎，成了眾矢之的。明白人固然厲害，可很多時候又過於消極，當看透所有的努力不過是徒勞時，什麼都不願意去做。下雨了，有人拼命往前跑，明白人卻說：「前面不也是下雨嗎？既然同樣都是被淋溼，何必再跑呢？苦海無邊，回頭也未必有岸。」所以，明白人有時讓人感到很害怕。
自以為是的精明人總覺得自己充滿了智慧，因為在他們的視線範圍內，好像什麼好處都被自己佔到了。殊不知短視讓他們陶醉，陶醉讓他們糊塗。他們只是小聰明，算不上大智慧。聰明人是這個世界的中流砥柱，他們志存高遠，懷抱天下，善權衡，懂謀略，克服了常人所不能克服的困難，取得了常人難以取得的成就，顯示出了真正的智慧。明白人對身邊的世事瞭然於心，能看透蒙昧眾生根本無法看透的一切，而且危險總是與他們無緣，顯示出了難以企及的智慧。不過明白人不作為的消極人生態度，使得他們的智慧對整個社會的發展沒有實質性的推動作用。明白人的智慧只能開花卻結不了果。
今天是如此，古代又何嘗不是一樣呢？翻開中國古典四大名著，其中形形色色的人物就是明證。以《水滸傳》為例，梁山的創始人王倫是個典型的精明人，為了阻止比自己賢能的林衝入夥，從委婉拒絕，到步步緊逼，再到用楊志來鉗制，可謂是機關算盡，耍盡了小聰明，雖然最終由於情勢所迫，不得不讓林衝坐了第四把交椅，卻使林衝心灰意冷，內心深處充滿了不滿與仇恨，為自己最後的慘死刀下埋下了禍根。
而梁山的第三任領導宋江就聰明多了。雖然同樣出身低微，其貌不揚，武功不高，智謀也不見得如何高明，但他禮賢下士，大膽地招募了一批「專業技能」比自己突出的優秀人才。聰明的宋江根本不害怕賢能的屬下會篡奪自己的位置，因為他生財有道，能帶領大家吃香的，喝辣的，對於江湖老大來講這就是最重要的本事，是最大的控制力，其他的有沒有都無所謂。
梁山的另一位高層領導公孫勝則是個明白人。「特長生」出身的他擁有鬼神不測之機，呼風喚雨之法。憑藉這一絕技，他總能力挽狂瀾於不倒，為梁山屢立奇功，從而穩坐梁山第四把交椅。可正是這位高層領導，雖然一眼看穿了宋江玩的奪權把戲，一眼看透了攻打方臘的巨大危險，卻不去主動抗爭，改變現狀，而是兩次當起了逃兵，隻身一人飄然而去。
藝術來源於生活，而且高於生活，通過文學作品來認識當時的人物與社會，反而看得更加真切。四大文學名著是中國文化的瑰寶，塑造了一大批活靈活現的人物。拿他們來說事，大家非常熟悉，並且只要不太離譜，調侃調侃古人也沒有危險，文字寫起來會更加輕鬆自如，幽默有趣。談古論今，本來就是一件非常愜意的事情。如果還能讓大家從中得到啟發，加深對智慧的理解，有利於人生的成功，筆者當然十分滿足了。