提起《紅樓夢》《水滸傳》《西遊記》《三國演義》這四本厚厚的古典書籍，大家會不約而同地說我國的四大名著。確實如此，這四本書在我們小的時候就熟知它們的名字了，即使不知道內容講的是什麼，但也知道四大名著包括哪些。
這四本古典書籍，其實是在新中國成立後統一整理重新印刷出版的。新中國成立後，百廢待興，精神文化作為上層建築是必須要跟得上的，滿足老百姓的精神需求是一件很有必要的事，為此國家召集了一批文化學者進行歷史古籍的重新編排印刷。原因無非有兩方面：
第一、當然是整理古籍，保存文化。其實這個做法在歷史的每個階段都會有，大家在歷史動蕩後，都會進行前朝文化典籍的梳理，重新整理傳播。比如我國歷史上有名的秦始皇焚書坑儒，明朝永樂年間《永樂大典》的編撰，以及乾隆時期《四庫全書》的編撰。這些都是對歷史古籍的整理，雖然有些有著明顯的消極影響，有些編撰的有點偏頗。
第二、滿足人們文化需求，弘揚精神道義。書是人類的精神食糧。出版優秀的文化刊物既能滿足人們精神需求，又能用積極的文化思想影響人們，何樂而不為。所以挑選優秀的文學名著進行傳播，是勢在必行的。可能大家有所不知，在建國初期，我們並沒有明文規定要出版什麼四大名著。
大家或許要充滿疑問了，沒有四大名著，現在的四大名著算什麼說法？這個要容許小編給大家解釋一下，建國初期為了滿足老百姓的精神文化需求，我們準備出版一批優秀的古典書籍，其實當時除現有的那四部書籍外，還有《聊齋志異》《儒林外史》，但是因為當時的《紅樓夢》《水滸傳》《西遊記》《三國演義》出版後，引起了十分轟動的效應，人人爭相閱讀，即使隨後出版了《聊齋志異》《儒林外史》，但這種轟動效應也不及從前。
因此，出版機構就將更多的精力用在出版《紅樓夢》《水滸傳》《西遊記》《三國演義》上了，人們接觸的、閱讀的古典名著也就多是這些了。漸漸地，人們就將這四本書統稱為「四大名著」，這是一個約定俗成的說法，並不是官方專門給出的定義。
其實，這也是名副其實的，這四本書，不管是在文學水平，還是在藝術成績上，都達到了古代文學的頂峰，叫四大名著，完全恰當。當然，我國古代還有許多古典名著，比如《封神演義》《三言》《兩拍》《東周列國志》《官場現形記》《鏡花緣》，這是小說類；其它文體的還有《詩經》《楚辭》《論語》《孫子兵法》《史記》等等。
如果現在國家讓老百姓去評選出心中的四大名著，你覺得有哪些古典書籍有這個分量當選四大名著，給大家列出來。