這裡是潮汕地區,一個最神奇最接近神的部落~

2021-01-09 陳cxh

在中國,乃至世界各地

有這樣一個群體

他們不是少數民族

也不一定來自同一個城市

甚至是不同的國籍

但他們有一個共同的名字,叫

潮 汕 人

在廣東,幾乎每個人身邊都有個潮汕人

這個群體的身上

被貼了太多太多的標籤

有事實,有讚譽,也有偏見

1

都說一方水土養一方人

我們先來了解

潮汕這片特別的土地

首先,我們要知道

「潮汕」從哪裡來?

今天的潮汕地區

位於廣東東部,毗鄰福建

是中國南方海岸上一片神奇的土地

△潮汕人自嘲為「省尾國腳」

而在距今5000年前

這裡還是一片汪洋大海

幾萬年前

在今天的潮汕平原周邊

山地、丘陵發生緩慢的上升運動

而中間的地殼逐漸沉降

形成了一個斷陷盆地

△最大的沉降中心在潮安彩塘一帶

距今10000~8000年前

全球氣候變暖

冰川融化,海平面上升

潮汕斷陷盆地開始變成古海灣

今天的南澳島等眾多島嶼

這時期仍與大陸相連

▲南澳島0KKMAN0

距今6000—5000年前

海平面持續升高

高出現代海面3到4米

海岸線一度到達

潮州城、榕城和潮陽司馬浦一帶

桑浦山、小北山成為海灣中的島嶼

距今5000~2500年期間

韓江上遊

帶來的泥沙逐漸沉積

形成扇形三角洲

這就是後來的

韓江三角洲平原

(古代潮汕的中心地帶)

△韓江三角洲濱線演進圖

大約2500年前(戰國時期)

海岸線大致推進到

鮀浦——庵埠——上華

——南峙山——樟林一線

底圖:谷歌地球

▲今天的樟林古港,並不靠海

此後的2000多年間

地區人口迅速增加

潮汕先民因地制宜利用海灘

通過修堤築圍,引淡洗鹹

經過水坦、草坦、潮田、圍田等

發展階段,把海灘改造為良田

▲韓江兩岸農田 馬卡

到清末

韓江口的海岸線

已經推進到北溪口的月窟、銀砂

東溪口的北港,外砂河口的南港

新津河口的吉貝隴一帶

△清代庵埠、樟林、汕頭三港是正式的外貿港口。

1949年至1985年

潮汕沿海通過圍海的方式

又擴大了土地 211平方公裡

△上世紀70年代「澄饒聯圍」

可以說,潮汕平原的演變

就是「滄海桑田」的真實體現

2

接著,

我們需要搞清楚一件事:

今天的潮汕,包括了哪裡?

畢竟這個概念,

對於很多人而言還比較混淆。

△「潮汕」這個名字,

來自1906年的潮汕鐵路的列車機車頭

雖然在長達2000年的時間裡

這裡曾被稱為「潮州」

但今天的潮汕 ≠ 潮州

潮州

是一座歷史文化名城

而潮汕並不是一個城市

它是一個地區

狹義上的潮汕地區

主要包括:潮州、汕頭、揭陽三市

而廣義上的潮汕地區

則還包括了汕尾市(部分地區)

△「狹義上的潮汕地區

△「廣義的潮汕地區

這也是為什麼

很多在廣東的朋友會覺得

潮汕人特別多的原因

3個甚至4個城市的人口加起來

當然多啦

儘管潮汕地區的面積

只有10000多平方公裡

約為全國面積的1/1000,廣東的1/18

但它卻是一個相對獨立而完整的

自然、經濟、社會文化區域

張志華

今天的潮汕地區

三面環山,一面臨海

山與海,組合成了

一個相對封閉的區域

底圖:谷歌地球

北部

鳳凰山區

有千米以上的山峰12座

其中鳳凰烏髻,海拔1498米

是潮汕第一高峰

在這片山區內

生活著廣東的少數民族畲族

同時這裡也是粵東名茶的產地

▲鳳凰山畲族 山嵐

東北面

犁頭崬山地

是福建與廣東的分界

也叫閩粵邊境山區

其中北部三饒

也就是茂芝盆地

是客家居住區

屹立著幾百座客家土樓

▲三饒鎮 來源:炎小灼

王十朋曾贊三饒

「天下大旱,此處半收

天下大亂,此處無憂

▲三饒道韻樓 長光裡

西北面

斜臥著蓮花山脈

西南面則是

南陽山——大南山區

▲普寧·大南山區善德村 來源:普寧電視臺

除了山地外,區域內

還有兩片花崗巖高丘

小北山和桑浦山

東南面

是中國南海。

張志華

境內的韓江、榕江、練江

在韓江三角洲南端

三江入海

區域的中部

則是廣袤的平原

由於區域內的平原面積

比例較高,達40%

所以人們習慣上將這片區域稱為

潮汕平原

3

說完了這片神奇的土地

我們來說一說

生活在這片土地上的「人」

距今8000年前

潮汕大地就有先民再次居住

6000多年前

陳橋人就在潮汕海濱

從事漁獵生活

先秦時期

閩越族在這裡繁衍生息

△閩越,遠古時期的部落

但那時的住民

還不是今天的「潮汕人」

那麼,潮汕人

又是從哪裡來的呢?

這與中國歷史上的

三次大規模移民有關

公元307~313年

(晉朝永嘉年間)

中原地區發生了八王之亂

連年戰爭,民不聊生

河南人民一路南下避難

在這之後的

唐末黃巢起義

宋末宋帝南逃

也是類似的情況

戰爭迫使中原人民

一次又一次大規模南遷

南遷的中原漢人

經福建而後入潮汕

在宋元年間

迎來移民的最高潮

▲福建·莆田:中原漢人南下中轉站 李志傑M

此後

中原漢人與當地南越土著

在長期的共同生活中不斷融合同化

繁衍至今,成為了今天的潮汕人

▲燒香船 冰河攝影

5

潮汕人

又是怎樣一群人呢?

宗族觀念強

歷史上的「舉家(家族)南遷」,是造成今天潮汕地區宗族意識特別強的原因之一,在今天的潮汕鄉村,不少人還喜歡,在自家建房的門楣上,題上家族的堂號(也叫郡望)來表明其家族的根源。

在潮汕地區

祠堂更是極為常見

▲蔡氏祖祠 小周愛攝影

強烈的宗族意識,

也伴隨著強烈的「傳宗接代」觀念。

「重男輕女」

「大男子主義」

也一直是潮汕被人詬病的點,很多在外打拼的潮汕人,經常被問的一個問題就是「你家有幾口人?」甚至有這樣一種說法,嫁過去潮汕,就會被逼生孩子,而且還要生到男孩為止。關於這一點

小編問了幾位潮汕朋友的看法

「潮汕真的很重男輕女嗎?」

「還是有這樣的現象,但不都這樣。」

「現在身邊的獨生女也很多。」

「潮汕的爸爸們,一樣寵愛自己的女兒。」

「潮汕搭阜(男人)大男人,但有擔當顧家啊!」

對此,想說

時代在發展,思想在進步

沒有什麼是一成不變的

因封閉而團結

因大海而拼闖

潮汕平原,雖然三面環山,相對封閉

但海洋又為潮汕人

打開了一扇通往世界的大門

而這種特殊的地理環境,也造就了潮汕人

既傳統保守,又敢拼敢闖的性格特質

這裡有專屬的方言,潮汕話(潮州話)

▲潮汕話表情包 小草的耳朵

這裡有極具特色的當地建築

▲下山虎木村風車

▲陳慈簧故居 新華網:藍遠峰

▲屋頂嵌瓷 酥糖醬

這裡有名揚四海的美食小吃

有「不可一日無茶」的茶文化

這裡有熱鬧的民間習俗……

▲中秋燒瓦窯 冰河攝影

而共同的文化

也將生活在這片區域的人們

緊緊聯繫在一起

膠己人

這種同源同文化形成的

團結

讓出門在外的潮汕人

擰成一股繩,互相幫扶

但也讓潮汕以外的人

短時間內難以融入潮汕人的圈層

造成了「排外」的印象

迷信

有人開玩笑說,潮汕人每天都在拜神

且也十分講究,隆重

古時

當天災降臨,希望渺茫時

人們唯有尋求各路神仙的保佑

而這些拜神活動延續至今

不過,在潮汕人眼中

這種在外人看來迷信的活動

只是潮人的一種

民間信仰和民俗而已

△營老爺 Seantone

這些民間信仰與民俗

一方面,如宗教般

起著教化人為善的作用

▲存心善堂

另一方面

也成為不少潮汕傳統文化的載體

▲潮劇 達源

▲英歌舞 XuBin

拼搏

海洋文化,也孕育了潮汕人

敢於拼搏、闖蕩天下的開拓精神

▲澄海·紅頭船公園

因而,在潮汕人中,

形成了一個特別的群體——

潮商

△改革開放30年全球卓越潮商(2008)

潮汕美食

其中令無數吃貨讚嘆不已的就屬

潮汕牛肉火鍋

一頭牛的吃法

可以精細到每一個部位

有潮水的地方,就有潮汕人

有市場的地方,就有潮商

追溯潮汕商幫的發展史,其實有很長的歷史,早在唐朝時期的潮州筆架山窯,已成為著名的陶瓷窯,生產的瓷器遠銷東南亞。

▲筆架山官窯Lucian36

明代嚴厲的海禁,重創了依賴海上貿易的潮商的發展,再加上內部對暹羅大米的巨大需求,部分潮商開始鋌而走險,走上武裝船隊對抗朝廷之路,變成了「海寇」歷史上幾股被朝廷稱為「海寇」的海上大型武裝勢力。

就有張鏈,吳平,林鳳,林道乾,這樣的潮汕人。

▲滿載青花瓷的「南澳1號」明代沉船

明清時期,隨著貿易與被迫移民的關係,大量潮汕人湧入

南洋(今東南亞)、美國舊金山。

△當時很多人並非為了經商,而是被賣去做苦力

20世紀上半葉,戰亂和饑荒,也使得大量潮汕人,

漂洋過海,謀求生存。

▲「僑批」:兼具家書、匯款功能

在漂洋過海的潮汕人中

其中不乏在當地功成名就的人

甚至有人做了國王

父親南渡暹羅(今泰國)的

潮籍後人鄭信

也叫披耶達信(P』ya Taksin)

在暹羅建立了吞武裡王朝

並在1770年統一暹羅

成為泰國歷代幅員最大的王朝

▲鄭信塑像 來源:北青網

潮汕人被稱為「東方猶太人」

這背後是一段辛酸的排華史

漂泊在外的潮汕人,飽受排擠

這點也頗像猶太人早期的命運

在今天的東南亞地區

仍生活著很多潮汕人

▲越南會安·潮州會館 騎野豬看星星L

今天

生活在潮汕地區的潮汕人約1000多萬

在潮汕以外的中國約有1000多萬人

海外也約有1000多萬潮汕人

很多潮汕人

憑藉吃苦耐勞、務實的性格特點

靠著經商起家

不少還成為一方豪強

△謝易初(左)、謝少飛(右)兄弟創辦了泰國正大

潮汕人

「寧可睡地板,也要當老闆」的特質

也漸漸為人所知

這也是為什麼

很多人會將潮汕人和

「很會做生意」、「頭腦靈活」

這些詞聯繫在一起,的一大原因

Yinyin Ho

但事實上並不是所有的潮汕人都喜歡闖蕩,會做生意。

對很多安居在潮汕大地的

潮汕人來說

知足常樂才是生活常態

笨眼爛鏡頭

賺多賺少不要緊

要緊的是一家人在一起

有事沒事

和親朋好友吃吃茶,串串門

四罐茶

這就是潮汕,這就是潮汕人

我愛我的故鄉

相關焦點

  • 潮汕人拜的到底是什麼神
    交通閉塞,森林叢莽,瘴氣蠻煙被視為絕域古時,潮汕地廣人稀居住這裡土著民族,尚處蒙昧階段靠天吃飯命運寄託於冥冥之中的天神地祇這裡「土產」了很多地方神秦漢以後,乃至唐宋大批自中原的漢族因躲避戰亂攜家帶口,移民至此包括從福建莆田來到潮汕東南沿海地區
  • 潮汕地區有兩個最神奇的杯子,能夠預測未來!
    潮人在線官方微信定期推送潮人資訊,潮汕文化,潮人專訪,美食旅遊等諸多優質內容,我們致力於打造服務全球潮人的交流平臺,營造溫暖的潮人之家!在潮汕地區,凡是道教廟宇,在神像前幾乎都有一到數對筊杯,佛教寺廟偶爾有之。潮汕民間信仰中,凡是求籤,均需要向神明擲筊確認。「筊杯」簡稱「杯」,故潮語「擲筊」又名「跋杯」。
  • 潮汕農村地區臘月廿四「神上天」,其中,灶神是什麼神仙?
    今天是臘月廿四,潮汕農村地區會有一個不一樣的活動,讓家裡所有的神仙放假,讓其回到天上去,俗稱——「神上天」,這一習俗在潮汕農村地區有著非凡的味道,一是要把家裡所有的神仙、護身符等物品清理掉,二是要把這些清理下來的東西統一到一個地方燒掉。
  • 目的地潮汕關鍵詞:冬節丸、落湯錢,謝神、祭祖
    潮州廣濟門羊城晚報記者林桂炎攝廣東是改革開放的前沿,說到傳統的冬至,我們常常都會想到粵東的潮汕地區,每逢重大節日,隆重的酬神、祭祖儀式,講究的飲食,均令人難忘。在冬至時到潮汕旅遊,除了成就一段讓人羨慕的特色美食之旅外,還有古城、古村在冬天裡帶來的古韻。【冬至食】潮汕人冬至吃什麼?那肯定是少不了冬節丸和落湯錢。潮汕地區的冬節丸,其實就是湯圓,但沒有餡。待到冬至日一大早,家庭主婦就會煮好紅糖湯,將丸子下鍋,煮成湯丸。先盛一大缽祭祖,家裡的地主爺、公婆母、司命君、井神、碓神也各用一碗甜丸祭過。
  • 潮汕歲末忙謝神,你可知其中蘊含多少潮商的「拜神經濟學」?
    潮汕地區有句諺語叫「無賒不成商」,說的是以前的潮商做生意時大多資本薄、現金少,難免發生互相借貸和賒欠的情況。 歲末的潮汕地區,家家戶戶忙著謝神。關於潮州民間「許願謝神」的風俗制度,在1937年沈敏所著的《潮州年節風俗談》中就有比較詳細的描寫。
  • 潮汕地區有兩塊神奇的木頭,能夠預測未來!
    在潮汕地區,凡是道教廟宇,在神像前幾乎都有一到數對筊杯,佛教寺廟偶爾有之。潮汕民間信仰中,凡是求籤,均需要向神明擲筊確認。「筊杯」簡稱「杯」,故潮語「擲筊」又名「跋杯」。「跋杯」流程(一)、向神佛稟明  請筊時,雙手合掌杯筊置放於掌心中,先向神佛稟明自己的姓名、出生年月日時、年齡、住址,以及祈求神佛聖示指點的事由,一次以一事為原則。稟明敘述時,應條理分明,簡單扼要,避免羅嗦冗長而失去重點。
  • 歲末潮汕忙「送神」,背後原來有段古!
    「送神」民俗緣由於清康熙元年(1662年),朝廷為抗鄭成功,派平南王尚可喜、總督李棲鳳視察沿海各地,自潮州直至與福建接壤的汾水關一帶,被劃為不準人居的遷界地區。潮屬沿海6縣居民全部遷入內地,一切田園、廬舍概行拆毀,並於潮州六縣沿海增築墩臺84個,設立椿欄,嚴禁居民出入。
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  • 潮汕民俗:土地神在多神明文化的潮汕是何等地位,為何要祭拜?
    潮汕是一個多神明的地區,從古至今上千年的文化,演變到今日成為了一種地方特色,人人都對神明懷著一顆敬畏之心,人們希望用這種方式,祈禱生活能夠順風順水,土地神是眾多神明中的其中一位,潮人每月初二、十六都會將其祭拜一番,土地神承載著多少潮人對生活美好期盼和祈禱,在當地人的眼中,土地神更像是一種精神寄託
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    世界上最遙遠的距離,就是我站在你面前,卻聽不懂你說什麼。中國語言博大精深,僅僅在廣東,就足足有72種地方方言!比如,粵語、客家話、潮汕話1、粵語,第一大類,省內幾乎可通用,當地稱白話,廣州為中心的省內大部地區,尤其包括香港、澳門在內的珠三角;2、客家話,粵北大部、粵西局部,以梅州地區為代表包括河源、惠州等地級市,深圳、茂名、湛江等到處都有,因為「客家」人的血統幾百年來四處做客,遍布省內外;3、潮州話,主要人群在潮州、汕頭、汕尾一帶及周邊地區。
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