身邊常常會有人抱怨自己總是運勢不好，做事多有障礙，心急如焚，又不知如何化解逆緣。毋庸置疑，我們每個人的人生啊，都要經歷無常變幻，順境有之，逆境也是常有之事。不順多因業障，缺福報，需要斷惡行善消業，才能逐漸消解惡緣、轉逆為順。
有人求助於風水先生，祈求通過調理外境「風水」轉運。有人到寺院裡大量燒香磕頭，祈願佛菩薩慈悲加持，幫助自己渡過難關。其實，這些方法最多能改變的只是外在，而決定一個人命運之根本的是「心內」，境隨心轉。一個人開始「轉運」，身上會有這5大徵兆，看看你有嗎？
一、不再「貪」
有句話叫「貪心不足蛇吞象」，佛教不是禁欲主義，人可以有自己的欲望、自己的人生方向，但是萬事不可生貪念、不可強求。人的福報有定數，爭取屬於自己的東西，不要惦記別人「碗裡的飯」。我們羨慕別人的福報，可以靠正道去爭取，切莫去搶別人的東西。「修來的都是福報，搶來的都是禍患」，人若不知足，凡事過了度，必然給自己帶來諸多再難和障礙。
佛門裡出家人常說「四大皆空」，這裡的「四大」指的就是我們世俗間所說的「酒色財氣」，這四種東西，一旦過度，都是災禍之源、害人害己。「禍福無門，惟人自召」，自己德行好了，自然萬事順遂；自己心存僥倖，就不要怪因果不饒人。
二、不再「嗔」
《寒山詩》道：嗔是心中火，能燒功德林；欲行菩薩道，忍辱護真心。「嗔恨」是大多數人最容易犯的惡習，脾氣一上來，各種惡言惡行暴發，這是非常損人的運勢的。佛說「一切唯心造」，我們的心就是我們自身的「風水」和命運。心態平和、處事理智，再壞的處境也會轉好；心態暴躁，心中的怒火就會如烈火燒毀人的一切努力，功虧一簣。
我們學佛當修佛菩薩的境界和精神，不論我們所處的境緣是好是壞，是順還是逆，切記不要動念，不要讓心被外境所轉。人生多有不如意，遇到不順之事，當修一顆忍辱心，把心量放寬，多包容、多諒解，格局越大，未來的福報也會越大。反之，斤斤計較、嗔恚抱怨，只會讓自己的運勢越來越糟糕。人生多包容，命運多坦途。
三、不再「痴」
「痴」即愚痴不明事理，無知無畏、迷信智者。我們信仰佛法、信佛學佛，首先當建立正知正念正覺，不可迷信顛倒、毀謗三寶。《俱舍論》中有說道：痴者，所謂愚痴，即是無明。無明者，煩惱重，難解脫。愚痴，沒有智慧、障深慧淺，就沒有什麼福報，也難以有善根善緣聽經聞法、遇佛得渡。斷離愚痴，才是修福修慧的開始。
四、不再「慢」
「慢」即傲慢、目中無人。不論我們自身再優秀、再有成就，記住不要高傲、不要炫耀。得意忘形往往福禍相依，傲慢過了頭就是災禍。為人處世當懷敬畏之心，敬畏天地自然、敬畏因果，德行善道，德若配位，才是大福報。有句話說得很好：天狂必有雨，人狂必有禍，做人與做事，千萬別太過；熟谷總彎腰，智者常溫和，行走人世間，低調沒有錯。低調謙卑是為自己積攢福德，狂妄自大是自損陰德。
五、不再「疑」
「疑」就是懷疑，一個疑心太重的人，往往活得最心累。疑心重的人，生活裡住不進去陽光，好運也會繞道走。我們如何待生活，生活便會如何待我們。疑心太重，患得患失，是自己給自己設置樊籠，自己折磨自己。不要疏遠身邊的人，沒有人對自己有惡意，一切都是自己的分別心出了問題。別人待我是因果，我待別人是修行。人得好意，其福難量。
好運不是天上掉餡餅，一切好運的背後都藏著一個人的福報，都蘊含著一個人的善良和人品。真正改善運勢，不是求神問卜，而是諸惡莫作、眾善奉行，勤修戒定慧、熄滅貪嗔痴，惡行消失、福氣自來。感恩閱讀與分享，阿彌陀佛。