俗語是一種生活經驗的總結，古人對世界認知不足，有時候不免帶有一些「迷信」色彩，比如這句「冷棺莫入村，熱孝莫登門」，但如果仔細一想，這句話其實並不是純粹的迷信，你放眼世界上任何一種文明，對死亡這件事，都是非常重視的，中國稱禮儀之邦，在喪葬方面，也有嚴苛的禮儀制度，以這些制度為基礎，在不同地區就形成了不一樣的喪葬習俗。
所以這句老話不是迷信，只是一種對死亡的敬畏，特別是在古代，又特別是在農村，很多文化禁忌是不為外人道的，以現在眼光看來確實落後，甚至愚昧，但其承載的是一個村莊千百年來的傳承。
別人不為外人道，咱們外人也不要去說說道道。
進入正題，說這句俗語。
冷棺莫入村
中國人對故鄉有一種難以割捨的情懷，文人喝杯酒就會思鄉，看到月缺月圓也會思鄉，甚至還有個專門的中秋節，專門用來供老百姓思鄉。
鄉愁，是一種甜蜜的煩惱。
也正因此，古人對「落葉歸根」有一種執念，像蘇軾在詩中寫「是處青山可埋骨」，看著多麼豁達超然，但蘇東坡依然有百年後歸葬故鄉的心願，只不過最後因外在原因不得回鄉，最終葬在河南郟縣，蘇東坡是四川人，有峨眉仙山，而這郟縣素有小峨眉之稱，就可見死後歸鄉在蘇軾心中的重視程度了。
那你說，蘇軾死後為什麼不能歸鄉呢，原因很簡單，路阻且長，那個時代車馬慢，交通不便，根本沒有條件讓他返鄉。
那如果某人執意要在死後返鄉，不論代價，等他的棺木真正抬到村口的時候，也必然會遭到村民的阻攔，不是說村民不講道理，沒人情味，而是犯了「冷棺莫入村」的忌諱。人死後時間一長，會發出惡臭，秦始皇死後趙高等人秘不發喪，搞了很多鮑魚故意放臭了來掩蓋屍體發出的味道，李賀詩寫「嬴政梓棺費鮑魚」，可知其臭。
更要命的是，屍體放久了腐爛，可能會引發各種疫病，古代又沒有什麼冷凍防疫措施，貿然將棺材抬進村裡，跟人群一接觸，一場瘟疫可能就此爆發。
所以但凡明事理的家屬，主動就會避開棺材進村，而是到村子遠郊，選一塊地將逝者下葬，入土為安才是最重要的。
熱孝莫登門
熱孝莫登門，是指戴熱孝的人不要登別人家的門。
什麼叫熱孝？就是父母新喪，對已為人妻的來說還要加上丈夫，百日之內不剃髮、不娛樂、不外出，就跪在靈前做孝子。
當然了，也不一定必須是百日內，不同地區風俗不一樣嘛，有些地方講頭七、有些地方講五七，或者七七，總之不論多少日吧，都是一個孝子（女、媳）理所應當做的事情。
出了熱孝，就可以輕鬆一些了，讀書寫字、應酬會友都沒問題，但是不能離鄉，管你多大官，要替父母丁憂3年。
另一方面，死人通常被看作是一件不吉利的事情，任再開通的人也不免有些忌諱，還披麻戴孝呢就去別人家，按照說法是會把晦氣帶給別人，即便是非常重要的事情必須要去找某人，也只能在門外等候。
所以你說為什麼熱銷不登門？一來守靈盡孝，二來不給別人找麻煩。