一、提起赤壁古蹟，人們首先想到的是蘇軾的名作《念奴嬌•赤壁懷古》。你知道詞牌名「念奴嬌」中的「念奴」是什麼意思嗎？
答：「念奴」是唐朝天寶年間的著名歌妓，「善歌唱……聲出於朝霞之上，雖鐘鼓笙竽，嘈雜而莫能遏」(五代王仁裕《開元天寶遺事•眼色媚人》)。傳說唐玄宗曾親自作曲填詞，命念奴歌唱，果然嬌滴滴如夜鶯啼鳴，婉轉轉似百靈放歌，活潑潑如鴛鴦戲水。玄宗龍顏大悅，遂將此曲定名為「念奴嬌」。蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》流傳千古，首句為「大江東去」，末句為「一樽還酹江月」，故「念奴嬌」又名「大江東去」或「酹江月」。
二、唐朝官府設有教坊，匯集樂曲，據記載有300多個曲調，史稱「教坊曲」。「教坊曲」約有半數成為後來的詞調。「雨霖鈴」一作「雨淋鈴」，即唐教坊曲之一。據說這一詞牌的產生與唐玄宗有關。你知道這個典故嗎？
答：據宋人王灼《碧雞漫志》記，唐玄宗避安祿山亂出逃，在馬嵬坡迫於形勢，將楊玉環賜死。後在霖雨連綿之夜，玄宗車行於蜀中棧道之上，馬鈴和著瀟瀟雨聲，更添寥落與悽慘。他想自己身為一國之君，連心愛的妃子都保護不了，不覺悲從中來，口出「雨淋鈴」三字。後來命教坊「採其聲為《雨霖鈴》曲，以記恨焉」，並叫伶人張野狐吹奏，從此流傳於世。
三、「踏莎行」，原指春天於郊野踏青。作為詞牌，相傳為北宋寇準創製。有人說「踏莎行」中的「莎」字不該讀shā，而該讀suō，這個說法對嗎？
答：踏莎行，原指春天於郊野踏青。據說，寇準在一個暮春之日和友人們去郊外踏青，忽然想起唐代詩人韓翃(hóng)「踏莎行草過春溪」之句，於是作了一首新詞，名為「踏莎行」。「踏莎行」中的「莎」字讀suō，指莎草，亦稱「香附子」，是一種多年生草本植物。「莎」讀shā時多用於人名、地名。
四、詞牌「菩薩蠻」原是唐玄宗時教坊曲名，後用為詞調。其中的「菩薩」是指觀音菩薩嗎？
答：據《杜陽雜編》載：「大中初，女蠻國貢雙龍犀，明霞錦，其國人危髻金冠，纓絡被體，故謂之『菩薩蠻』。當時倡優，遂歌『菩薩蠻曲』，文士亦往往效其詞。」唐時俗稱美女為菩薩，女蠻國的人梳有高高髮髻，戴金飾帽子，掛珠玉項圈，故稱之為「菩薩蠻」。
五、虞美人是一種花，夏初盛開，色彩豔麗。請問詞牌「虞美人」是從這種花得名的嗎？
答：相傳虞美人花與美人虞姬有關。楚漢相爭，西楚霸王兵敗烏江，聽四面楚歌，自知難以突出重圍，便勸所愛虞姬另尋生路。虞姬執意追隨，拔劍自刎，香銷玉殞。虞姬血染之地，長出了一種鮮紅的花，後人把這種花稱作「虞美人」。後人欽佩美人虞姬節烈可嘉，創製詞曲，就常以「虞美人」三字作為曲名，訴一縷衷腸。「虞美人」因以為名，逐漸演化為詞牌名。
六、詞牌「賀新郎」是「婚宴上祝賀新郎」之意嗎？
答：事實上，「賀新郎」最初名字是叫「賀新涼」。清代《古今詞話》記載了這個詞牌的來歷：「東坡守杭州，湖中宴會，有官妓秀蘭後至，問其故，以結髮沐浴忽覺睏倦對，座客頗恚(huì)恨」。秀蘭受責怪後，於酒席上摘石榴花獻在座諸賓，未曾想更激怒了賓客。蘇軾為此賦「賀新涼」，即「乳燕飛華屋」也。秀蘭歌之，眾人始息怒而樂。以「賀新郎」為詞牌的詞大多感傷悲憤，和婚宴氣氛不合。
七、你知道「鵲橋仙」這個詞牌出自我國的哪個神話嗎？
答：關於「鵲橋仙」這一詞牌名的由來，一說因歐陽修有詞「鵲迎橋路接天津」一句，取為詞名。又有一說，此調因詠牛郎織女鵲橋相會而得名。以上說法都表明了這一詞牌與「鵲橋相會」的神話有關。古時關於「鵲橋」的神話，以東漢應劭《風俗通》中「織女七夕當渡河，使鵲為橋」的記載為最早。至唐時，民間傳說更為普遍，詩人多有吟詠。該調當於此際產生。
八、「紅酥手，黃縢酒，滿城違禁小說請刪除宮牆柳」，是陸遊的詞《釵頭鳳•紅酥手》中的名句。請問詞牌「釵頭鳳」最早出自陸遊嗎？
答：《釵頭鳳·紅酥手》的創作，有一個動人的愛情故事。陸遊年輕時娶表妹唐琬為妻，感情深厚，但因陸母不喜唐琬，威逼二人分離。多年後的一天，陸遊沈園春遊，與唐琬不期而遇。此情此景，陸遊「悵然久之，為賦《釵頭鳳》一詞，題園壁間」。該詞飽含悵惘與悲痛，數百年來感動了無數讀者，成為宋詞中的經典。但據考證，《釵頭鳳》詞調是根據五代無名氏《擷芳詞》改易而成。因《擷芳詞》中原有「都如夢，何曾共，可憐孤似釵頭鳳」之句，故取名「釵頭鳳」。陸遊用「釵頭鳳」大約有兩方面的含意：一是指自與唐氏仳(pǐ)離之後，「可憐孤似釵頭鳳」；二是指仳離之前的往事「都如夢」，倏然而逝，未能白首偕老。不過，自陸遊之後，這一詞牌才為文人廣泛採用，卻是一個不爭的事實。
九、你知道詞牌「沁園春」因何而得名嗎？
答：由東漢的沁水公主園得名。東漢明帝劉莊第五個女兒劉致為沁水公主，在封地沁水縣興建一座園林，史稱沁水公主園，簡稱沁園。大將軍竇憲依仗其妹竇皇后的權勢，以低價奪取沁園，公主害怕，不敢計較。後來章帝知道此事，要治竇憲罪，竇憲退出沁園，從此不得重用。後世泛稱公主的園林為「沁園」。後人作詩以詠其事，此調因而得名「沁園春」。
十、請問詞牌「水調歌頭」中的「歌頭」二字是什麼意思？
答：相傳隋煬帝在開鑿大運河時，曾制《水調歌》，唐代發展為大曲(即大型歌舞曲)。凡是大曲都由幾個樂章組成，「歌頭」就是開頭一段。《水調歌》有散序、中序、入破三部分， 「歌頭」為中序的第一章，又名「元會曲」「凱歌」「臺城遊」等。
十一、你知道詞牌「青玉案」的「案」是指什麼嗎？
答：「青玉案」出自東漢張衡的《四愁詩》：「美人贈我錦繡段，何以報之青玉案。」「錦繡段」，即「錦緞」，絲織品，表面有彩色花紋。「案」指放食物的小几，形狀如有腳的託盤。
十二、「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」，出自宋代詞人晏殊的《浣溪紗•一曲新詞》。你知道詞牌名「浣溪紗」的含義嗎？
答：「浣溪紗」詞牌典出「西施浣紗」。西施是春秋末越國的浣紗女子，粉面桃花，楚楚動人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，魚兒看見倒影，忘了遊水，漸漸沉到河底。歷史上以「沉魚」代稱西施。傳說西施浣紗處在今天浙江紹興的若耶溪，該溪因此又名「浣紗溪」。