上一講我們講解了恆卦,「恆者久也,物不可以久居其所,故受之以遁。」不管是一段關係,還是事物發展的某個階段,都不會恆長存在,這是天道運行的規律。了解了這個規律之後,就應該適時的隱退或者調整,即遁,遁不是消極避世,而是積極面對客觀規律的一種方法,所以我們今天就來了解一下遁卦。
來看一下遁卦的卦象,上卦為乾卦,乾為天,下卦為艮卦,艮為山,所以遁卦的全名就叫做天山遁卦。我們看兩個陰爻在下,步步升近,陽爻漸退;下卦的艮山欲與上卦天空試比高,似乎山在逼天,而天在步步後退,但天無論怎樣後退避讓,卻始終高踞在山之上,上卦君子完全有底氣勝過下卦的小人,暫時的遁去是為了將來更好的救世。
來看一下遁卦的卦辭:亨,小利貞。亨通順利,小人堅守正道是有利的。遁卦倡導的是君子在小人勢力漸長的環境下的一種主動的生存方式,講求和善下處,適時進退。暫時的停止或妥協,是為了日後的成功。這種狀態對於小人是有利的,小人應該抓住機會復歸正道,如果不知悔改後果必然兇險。
來看一下遁卦的爻辭:
初六爻:遁尾,厲,勿用有攸往。遁退不及而落在後面,有危險,暫時不宜有所行動。我想到一個小故事跟這一爻講的道理非常貼切,有一個小作坊是世世代代賣油紙傘的,當時代進步引進新技術之後,同行們紛紛轉行開始賣現代的傘了,小作坊調整不及時落在後面,一度沒有收入非常拮据。這時候反而不能再去調整了,已經搶佔不到市場份額了,於是仍然做油紙傘,不久油紙傘成為了少見的裝飾品和工藝品,小作坊的生意又好起來。這一爻是告訴我們,當退則退,但如果遁退不及,也不宜躁動,應該應時機而動。
六二爻:執之用黃牛之革,莫之勝說。二爻得中得正,又與上卦五爻相應,所以他潔身自愛,堅守正道,緊密的追隨五爻,像用黃牛皮做的繩子捆在一起一樣,不會逃脫。這一爻是說明堅守正道的重要性。
九三爻:系遁,有疾厲,畜臣妾吉。受了牽連而不能遁去,就有了疾病一樣的災禍,只能做一些蓄養奴僕妻妾的小事情。三爻與上爻無正應,又緊挨著兩個陰爻,受小人影響太深,不能果斷遁去,是很危險的。這時候不可擔大事,只能做些小事。這一爻是告訴我們,當遁時應當機立斷,不可牽絆過重。
九四爻:好遁,君子吉,小人否。九四下應初六,與初六的關係很好,但九四是剛健的君子,當遁之時毅然割愛,毫不猶豫地退避而去,故吉。小人遇到此種情況肯定是牽戀不舍,當然就不能吉祥。這一爻是說,君子雖心有所系,但當退時應斷然退遁。
九五爻:嘉遁,貞吉。能夠進退自如地隱退避讓,堅守正道,其結果是吉祥的。嘉是比好還要好,所以五爻的遁比四爻還要好,它距離陰爻的逼進尚遠,卻能明辨時勢而不戀戰。象曰:嘉遁貞吉,以正志也。是說五爻功成身退,是因為他有正確的志向。最近卸任阿里巴巴CEO的馬雲先生想必是深諳嘉遁之道的。
上九爻:肥遁,無不利。肥是飛的意思,遠走高飛,遁的無影無蹤,沒有不利。上爻居遁卦最高位,遠離是非,且與下卦無應,沒有牽累,所以高翔遠引於上卦的天空中,沒有不利。這一爻讚美了從容退避,遺世獨立,卓然不群之人。
以上就是遁卦的爻辭,遁去是很難的,因為已經在一定的高度上了,無論是隱去還是做調整,都意味著暫時要失去一些東西,但這是大道所歸,會有長遠利益,所以我們一定要學會適時遁退的道理。
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