「子平正宗」的地支量化科研解讀

2020-11-04 易泉山人

「支藏人元」地支內的天干係統主要作用是為天幹提供「根」，在相關地支置入的天幹分三大類：

● 一是方局的五行

● 一是三合局的五行

● 還有一個是土

《三命通會》等古書並沒有把「支藏人元」細分「主氣」、「餘氣」、「中氣」、「墓庫氣」、「雜氣」……這些名稱都是近代命理師傅的傑作。

其實要將那三類藏在地支的天幹正名，應該直接叫「方局氣」、「三合局氣」和「土氣」，簡稱「方氣」、「局氣」和「土氣」便可以，無須架床疊屋，因誤解而引起觀念混淆。

「主氣」、「餘氣」，會有主次之錯覺。

「中氣」，指排中間的那個天幹，但跟二十四節氣的「中氣」不可混淆。

「墓庫氣」，原專指辰未戌醜排在第三位的那個天幹，即辰中癸、未中乙、戌中丁及醜中辛；寅巳申第三位天幹並非「墓庫氣」而是四維（四隅）土氣。

「雜氣」，常見於古書，專指辰未戌醜四個土，因為它帶土氣之外，還帶了方和局的氣，所以叫「雜氣」，也稱「雜氣財官」，意即不純的財官氣。因此，以「雜氣」稱謂藏在地支第三位的天幹，也不適合。

▲香港聚賢館繪製

「子平正宗」對「支藏人元」的規條作以下定義：

  • 「方氣」放第一位，「局氣」放第二位，沒有主次之別。
  • 辰未戌醜在方局二氣之前置入戊或己，代表土的本氣，與方局二氣同大小。
  • 巳中丙戊庚將戊提前在庚前，表示它們的順生關係。
  • 四生寅巳申亥和四墓辰未戌醜的「方局二氣」，必是相生五行。
  • 卯午酉子只帶單一的木火土金水，乙丁己辛癸。
  • 「支藏人元」所帶的天幹，無論陰乾或陽幹，皆作一個單量計。

文:香港羅量

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