必須咬文嚼字
為什麼說要「咬文嚼字」，而不是「不求甚解」呢？「不求甚解」用在今天的作品中也許合適，但古代經典經常是「微言大義」，又經歷了民國時期的白話文改革，今天的人想要讀懂古代經典本就是一件很難的事情，如果再秉持「不求甚解」的風格，那根本就無法入門，何談入室。
所以，我們讀古代經典不能求快，應當咬文嚼字，細嚼慢咽，反覆鑽研，這樣才能有所收穫。
懷著敬畏之心
在讀古代經典的過程中，我們有時候會發現有一些跟今天價值觀相悖的句子，我們就會覺得是作者說錯了。當然，我們不反對讀經典時加入自己的理解和思考，這是必要的。但是，你要知道，很多詞句經過了時代的變遷，語意已經改變了。其實有可能不是作者說錯了或者說得不對，而是我們理解錯了或是沒有聯繫作者說這句話時的背景。
就好比《論語》裡面有一句：「無友不如己者」，用我們今天的話理解是：不要和不如自己的人做朋友。你會發現這好像不對，這不符合我們中國人的普世價值。但是，孔子同樣也說過：「三人行，必有我師焉。」所以，這麼聯繫起來看，這裡的「不如」應作「不像」解，本意應當是「不要和不是志同道合的人交朋友」，這樣就明白了。
所以，我們只有懷著敬畏之心去讀經典，才能更好地理解經典。