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眾所周知，佛教起源於古印度，而印度當下所傳的宗教是印度教，所以印度教中文化，與佛教文化相似是必然的。
隨著佛教漸漸向外傳播，印度教最初的神，也被佛教所收納。根據佛教經典《金剛明經》種所記載，居住在第一重天的四大天王，又稱四大金剛、護世四大尊天王，分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王，他們分管四大部洲的世間國泰民安，以及風調雨順等等。
持國天王，梵名「提多羅扎」，主據在東勝神州，持國天王尊身白色，穿繞天衣及甲冑，手拿寶慧琵琶。維持道場安寧，手拿琵琶，是要用法音教導感化人們棄惡從善
增長天王，主據南贍部洲，增長的意思在佛教中大有來歷，其意為「增長慧根」，增長天王手持一把慧劍，象徵著斬斷一切煩惱，也有這護持正法的意思。天王的尊身為青色，身穿甲冑。
廣目天王，主據西牛賀州，此地為佛家聖地，西方極樂世界就在此地。廣目天王的「廣目」意味著隨時觀察神州各部，護持人民，同時有著一面兩臂，左手上纏繞著一條赤龍，右手上託著一尊寶塔，尊身呈紅色，也穿甲冑。
多聞天王，身據北俱蘆洲，身著七寶莊嚴甲冑，有佩刀，左手上臥有一隻神鼠，右手持傘或幡，一方面能夠引導世人從善，一方面能用武力喝退邪魔，尊身為綠色，以恩賜眾生福德而聞名受尊。多聞天王還有一個身份就是古印度的財神，施財天。
佛教中的這四大天王各有各的本事，在小說中，這四大天王是由佳夢關總兵魔家四兄弟——魔禮青、魔禮紅、魔禮海、魔禮壽所擔任，專司風、調、雨、順。
在佛教傳入漢地之後，四大天王的形象也慢慢具體，但是隨著歷史的推演，明清時期小說等文化著作慢慢興起，四大天王慢慢被賦予了小說形象，和從前四大天王開始有些不同，但是沒有太大的變化。
大家對於四大天王的了解還有哪些呢
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