佛教倡導大眾積功累德，種善因，方能得善果，所以大多數人都認為，積善成德就是修行。其實並不是這樣，在《了凡四訓》中就有講解，書中對「善」作了解釋，並進行了多種分類，而我們常說的「陰德」也是其中之一，今天子曰就來跟大家講講何為陰德吧？
陰德天報之，為善而人不知，做了善事、好事不刻意告訴別人，不想讓別人知道，這樣得的功德福報就是陰德。而陰德，民間也叫它"陰騭"，道教重要典籍中有一本《文昌帝君陰騭文》。書中講無論我們做好事或壞事，都會在我們自己或者親戚身上有所報應，正所謂"近在己身，遠在兒孫"就是這個道理。
在歷史的漫漫長河中，因為自己行善積德，惠及子孫的例子比比皆是，像偉大的思想家孔子，他的後代經歷了無數的朝代更替，卻依然因為他而受到人們尊敬。行善出於至誠，我們做好事的出發點不同，所以功德也會有所區別。
現在社會上許多的人不是為了「做好事」而做好事，帶著功利心，雖然是做了好事，但同時更多的是為了自己的利益。比如很多慈善機構組織關愛留守兒童、看望孤寡老人，又是視頻又是採訪的，做了好事，刻意讓別人知道，宣傳的很到位。這樣並不是真善，而是偽善。當然這也是做了善事，但這種善事，功利性往往大於了慈善性，因為真正做好事的人，都是默默無聞的人，一片誠心助人，不求回報，這才是真正意義上的善良。
憐蛾不點燈，為鼠常留飯，默默出資捐款搭橋、分粥賑饑，或是點燈施茶，甚至隨手撿起地上的垃圾，以免他人滑倒等等都是陰德。另外，社會上還有許多不顧個人安危，救人於危難之中，幫助人後卻不願留下姓名，這種善良才是真善，就是在積陰德。
一個人命運的好壞，與自我內心善惡、積德結緣息息相關。修善積德，就是為了善因善緣。在佛教看來，福報並不是出身就具有的，而是靠自己一步步積攢而來的。善人自有善報，吉人自有天相，與其費盡心思窺探風水之說，不如日行一善，多積累陰德，改自己的命運，你覺得呢？