宏海法師《楞嚴經·卷七》講解29
亦說此咒名如來頂，汝等有學，未盡輪迴，發心至誠取阿羅漢，不持此咒而坐道場，令其身心遠諸魔事，無有是處。這裡講到的亦說此咒，就是開始要講承前啟後了。這個咒都是諸佛的妙用，所以叫做如來頂，這是總結前面。那麼怎麼樣啟動後面呢？既然是名如來頂，那麼一定要知道它是最殊勝的，所以能為一切眾生所依賴。
這是無上的神咒，汝等有學，就是針對還在有學地的這些人，尚未斷盡輪迴的，那麼如果發心至誠取羅漢道的話，如果不奉持此咒，在修道之場，想要讓他獲得身心清淨，遠離一切魔事的幹擾的話，決定沒有這個道理，就是除此而不能。這就是為什麼大家看到，現在的出家人一定在廟裡，早課一定在念楞嚴，為什麼？不但去念，哪怕聽，哪怕這有，都是無上的功德。
道場，楞嚴咒是首席加行，無上護法。可以說，道場道場的標誌就是天下有道之處必然要有楞嚴，才有道，有道就得靠楞嚴。所以天下叢林二課之中，第一堂便是首楞嚴咒，下面要開始講到於眾生的利益功德了。亦說此咒名如來頂，汝等有學。未盡輪迴，發心至誠取阿羅漢，不持此咒而坐道場。
令其身心遠諸魔事，無有是處。阿難，若諸世界。隨所國土，所有眾生，隨國所生樺皮貝葉。紙素白氎，書寫此咒。貯於香囊，是人心昏。未能誦憶，或帶身上，或書宅中，當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。我們一段一段來解，這裡就是，阿難，若諸世界，那就說明十方世界差別不同，不僅僅是娑婆國土。隨所國土，所有眾生，就是無論什麼國土，無論是何眾生，為什麼這麼說呢？
因為國土它有中國和邊地，有的國土佛法信深，有的國土聽聞不到；眾生他也有靈根，也有鈍跟。所以大家在這裡就不揀別了，隨國所生，也就是隨這個國家任何東西，在你國家產什麼物種，只要能夠寫這個楞嚴咒，流通這個楞嚴咒，一切的載體、一切的物質都行。所以現在我們有時候不是帶這個楞嚴加持，大家看到黃色的那個，現在可是最流行的，因為黃色的護身牌裡面就有很多經咒，最主要的就是有楞嚴咒。
但能夠書寫者都行，你看這裡講到的我們這，隨著我們這個國土說了幾樣。一個是樺皮，那個慢慢地削下來，剝皮剝薄了以後，原子筆寫上去特別清晰。所以這裡講到的，是人心昏，未能誦憶，那麼或帶身上，或書宅中，或者書寫後放在家裡邊，當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。這是楞嚴咒的第一個威力。