風水尋龍審穴要決,值的一觀

2021-02-12 探索圈

首先講一段:尋龍:什麼叫作龍呢?龍就是平時講的山脈走勢。

山脈延綿短的幾千米,長的幾千幾萬公裡。山脈接受過山川日月之靈氣,山脈的起源發脈之地,稱為「祖山」。                                        

祖山尖形頂部形成圓形的為金星,尖銳的為火星,高聳的為木星,山頭平而方平,為土星。山頭如波浪一般為水星。無論祖山是什麼星,都需要高秀而貴。而低濁者福力銳減。                                                                

龍真一定要後面有託住它的山,有送、有迎的山,有旁有護衛的山。前後左右有護衛,相送相迎,有「唯我獨尊」的氣勢。而這種託送,護衛越多,龍的貴氣越大。反之,託送護衛的山越少,富貴的程度就越低。                             

龍行的軌跡姿態有很多種,我介紹下最常見的五種類:第一類:祖山發脈,從北出發,向南而來。第二類:祖山發脈,從西出發,拐到北方融合結穴,以南方的山為朝山。第三類:祖山發脈,龍頭逆水而上,以順水方為朝山。第四類:祖山發脈,龍順勢而下,朝山水而上。第五類:龍身回頭,注視祖山環龍顧祖。這五種形態的結穴,有五種順局和逆局。其中以逆局為最吉。順局,則穴脈的力量減小。勢的順逆,還可以從大江水的正與偏來判斷。                             

祖山發源的水可以流到明堂,但如果回勢,也是相當好的。還有一種就是祖山作案,大小回受,為盡頭龍所結,翻身送勢,收本身的砂水,這樣的力量也是相當大的。                                                                          

幹龍與支龍有高低之分,如果能得水相護,則都是結穴。

注意:幹龍有疑龍,尋龍時一定要留意觀察。平地龍脈為支脈,表現為隆起一條小的土脊,這樣的龍是支龍。龍的遠方山水稱作勢,近處的山水叫做形。遠勢宜動來迎受,而近處的形要靜,要止住。這樣才有生氣可乘。

龍的形要聚集,安祥,靜止散亂。                                                      

山龍與平地龍的區別:山峰龍脈屬陰,其氣上浮,最怕受到外風吹散。平地龍脈屬陽,其氣下沉,不怕受到外風吹襲。山動水靜,砂水交匯,龍真穴正。

如果山勢順走而不停,砂飛水走,內小外寬,直來直走,就是陰陽不交,這樣的地方難於結穴的。                                                       

總結一句話:山水相交,龍止處。有合無分,來勢不明,有分無合,則其不真。水之分合,而識龍之起止。有合無分為結穴。好了今天就先講到這裡吧。下一篇文章將再接著寫尋龍的下一段:看帳與龍過峽,感謝大家的厚愛。

免責聲明:我們致力於保護作者版權,注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯繫,或有版權異議的,請聯繫後臺,我們會立即處理,謝謝!  

中國第一祖墳20000畝,後代出16位皇帝,修高鐵要繞道!

馬雲辦公室的風水秘密,首富是這樣來的!

看完曹德旺的祖墳,再看看王健林的祖墳,差距一目了然

相關焦點

  • 風水中的「尋龍」,到底是什麼?
    近年來,很多盜墓題材的影視劇作中,我們常會聽到一個詞——尋龍,風水中的龍究竟指的是什麼,那麼多人為什麼要千辛萬苦的「尋龍」呢?今天世德就為大家揭秘一下這其中的「來龍去脈」。 何為尋龍?
  • 撼龍經/掌握尋龍捉脈之法必讀的風水著作
    楊公的理論體系主要圍繞「龍、砂、水、向、學」 五個字展開,所謂的覓龍、察砂、觀水、點穴、立向等。而今日從楊公風水著作中挑出一本專門講龍脈的書籍——《撼龍經》。是龍脈風水的最權威聖典,被譽為「中國古代測繪學之最」,是後世堪輿風水愛好者了解與運用龍脈風水、快速振興家業的最佳典籍。
  • 濟南風水培訓,好一個催官風水寶地,風水大師王君植在山東尋龍點穴...
    這個風水案例位於山東濟南市遠郊區,系風水大師王君植在山東濟南尋龍點穴看風水路遇拍攝 王君植風水大師圖解此地,方便大家直觀了解;此地後龍來脈是很遠的,脈勢起伏有力,龍脈即將結穴之際連續頓挫
  • 風水尋龍知識,龍脈五勢,山水交匯之地多結穴
    龍脈發源後走向穴場的過程中,可通過龍脈和河流的對應關係,即山和水的對應關係來判斷龍的狀態。黃妙應《博山篇》中將龍穴走向與朝山、水流之間構成的方位趨勢分為五種。分別是:正勢、側勢、逆勢、順勢、回勢。3、回勢:龍脈從祖山開始蜿蜒而行到達穴星山,回顧祖山,站在穴星山上可回頭望見祖山。回勢亦稱「回龍顧祖」。4、順勢:龍脈順水而行,朝山逆水而上,龍脈的走向和水流的走向一致。5、逆勢:龍脈逆水而行,朝山順水而下,龍脈的走向和水流的走向相反。與形相較而言,形近而勢遠,形小而勢大。故欲認真形,先須觀勢。
  • 「尋龍點穴」真實存在嗎?現在的風水大師都會嗎?我來告訴你真相
    尋龍難,點穴更難,因為歷朝歷代的風水大師對「龍脈脈氣」的研究完全是建立在對「龍脈」的外在形勢的表象之上的,面對眾多看起來幾乎沒什麼差異的山脈時,他們根本無法用客觀科學的方法來區別這些「龍脈」的不同點,這樣就很難確定一個「龍脈」的「脈氣」情況,正因為如此,他們才不得不感嘆「三年得龍」,說明「尋龍難」了。
  • 風水: 「金鎖玉關」與尋龍
    「金鎖玉關」與尋龍古人在為他人看風水時,認為「三年尋龍,十年點穴」,天龍沒有穴,有龍無水也無法結穴(意在山上之龍下山喝水,喝水之處便是結穴),在結穴處建陰陽宅,後代便能飛黃騰達,大富大貴。 山川地勢與尋龍的關係 建造墳墓或是修築房屋,察看當地的山川,地勢,山勢十分重要,用風水的行話說,這是尋龍。
  • 西安風水大師王法平:尋龍棒是騙人的嗎?
    西安風水大師王法平,在風水行業內從業多年,很多同行經常來推薦尋龍棒或者叫尋龍尺。但它的功能究竟是什麼樣的呢?真的有那麼神奇嗎?筆者經過仔細觀察,發現了其中的奧妙所在,在這裡跟大家分享。尋龍尺下面是一個高精密而且靈活的軸承,因為尋龍尺是由人來用手平端的,那麼人是不可能保持絕對的水平的,稍微一傾斜指針就會動。還有一種情況是,比如一個人拿著尋龍尺,測試一桌人他最喜歡誰討厭誰,竟然也很準,為什麼,和我上面說的原理一樣。 使用尋龍尺來尋龍點穴純屬騙局,不過是商家的一個噱頭罷了。
  • 天星風水,尋龍點穴-靜道和尚《入地眼》卷一《天星》(上)
    天星風水!尋龍點穴!本書為宋朝堪輿大師靜道所著。
  • 龍穴風水:高山水星結作
    由於穴星上種滿了桉樹,長勢茂密,在穴上已看不清外局形勢,所以我只能在穴左側的青龍位勘察此地的大局風水。 此地是由一支北向南行度的龍脈撞背所結,父母為金水開帳,於中間星頂抽出一脈,入首聚氣成穴。龍身發出左右龍虎砂環顧穴星,局內聚氣,外局羅城周密,是個不錯的穴地。
  • 尋龍點穴要領如何看風水寶地,王君植風水大師航拍四川名地下山龜
    2020年5月王君植風水大師帶領弟子,遠赴四川達州實戰楊公風水課程,到陌生地方讓弟子帶隊尋找風水寶地,上圖就是廣西南寧弟子廖冠雄此行尋龍案例,這幅圖是王君植大師用無人機高空航拍的
  • 最全的風水術語解讀:學風水一定要收藏!
    1、風水:「風水」大家都知道,自古以來,風水有官方和民間之分,其實風水一說,最早見於《葬書》。《葬書》是一部專論如何選擇葬地環境的著作,書中說「氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水」,又說「風水之法,得水為上,躲風次之」。《葬書》首次提出了明確的以「躲風」、「得水」為條件的「風水」概念,這也就是風水的由來。
  • 孟先生筆記丨奇門斷風水跟奇門風水的區別
    這次我們講下奇門斷風水跟奇門風水。應該這麼理解,奇門風水屬於奇門遁甲的一個應用,奇門遁甲的體系非常龐大,應用的體系也非常多。,尋龍點穴察水辨砂,與測風水即佔卜該地地氣吉兇,該宅與人是否相合,二者緊密結合在一起的。
  • 風水有術,陰宅風水下葬,風水師傅七個基本功!
    註:本文轉載自網絡,不代表本平臺立場,僅供讀者參考,著作權屬歸原創者所有。我們分享此文出於傳播更多資訊之目的。如有侵權,請在後臺留言聯繫我們進行刪除,謝謝! 陰宅下葬,地理師傅的工作主要有七個: 尋龍點穴、立向分金、看期擇日、挖井開穴、 棺材定向、墓碑立向、留下墳譜。 其中前五個是關鍵,尤其是第一步、第二步是地理吉兇的最關鍵,至於亡人的法事,不是地理師傅的工作,不用關注。
  • 吳崇道師傅-風水大師真傳口訣簡錄!
    古法推命和混元地理風水無小事,吳崇道我今日無事,撰寫地學做備忘,後人有心仔細讀,勝讀古來地學書,尋龍無足不可取,飛鳳無翅豈能飛,入山尋龍落勢為要,平原察脈順水為先,山龍起落穿心需留意,平原衡勢推水要留心,旁穿不如正出,正出不如回顧帶捲簾。
  • 古法概論:相風水明堂、田宅平地法
    聚水法,要到堂。第一水,元辰方,食母乳,養孩嬰。第二水,懷中方,食堂饌,會養生。第三水,中堂水。積錢穀,家計隆。第四水,龍神方。廣田宅,大官方。水口山,論遠近。龍長短,此正應。識大小。水近穴,須梭織。到穴前,須環曲。既過穴,又梭織。若此水,水之吉。與龍逆,與穴逆,與砂逆,水之得。山趨東,水自西。水趨東,山自西。山返轉,水如如。水返轉,山如如。皆真逆,見莫拘。兩水合,無逆局,穴亦非。看水城,轉何處。論得穴,此足據。
  • 普洱茶小鎮風水揭秘:普洱之門,鳳鳴九天
    風水是中華民族自古沿襲至今的一門相地相宅之術,是中國傳統建築文化的思想和靈魂,也是一座城市興衰蛻變的人文印證。所謂"家有家運,國有國運",一個地方的運勢和當地的風水息息相關,天運不同,世運不同,自然地運亦不相同。因此,每座城都有每座城的風水運數,一座城其實就是一部風水的集大成之作。
  • 風水術語辭典(一)
    《堪輿漫興》雲;「尋龍枝幹要分明.枝幹之中別重輕。」次要分真龍之身與纏護之山。凡真龍必多纏護。纏多富多,護密人貴。但若於纏護之山下穴,即失真龍之氣,亦大不吉,識得真龍,然後觀其水口朝案、明堂龍虎,確定結穴之處。龍之勢,以妖矯活潑為貴。重重起伏.屈曲之玄,東西飄忽.魚躍鳶飛,是為生龍.葬之則吉。如果粗頑臃腫,慵獺低伏,如枯本死魚,是為死龍,葬之則兇。
  • 風水入門知識系列-風水論山
    風水論山風水入門基礎知識,山形山勢在風水學中佔有極其重要的地位,所謂「望氣尋龍」、「尋龍點穴」,是就山形山勢而言。一般來講,陰陽和合之氣為生氣,被強風吹散蕩盡,就無法利用了。崑崙山「山管人丁水管財",首先崑崙山位於中國西部。
  • 《尋龍點穴》·吉六兇論
    【郭璞原文】蓋穴有三吉,葬有六兇,天光下臨,地德上載。【解讀】有三種吉穴,有六種兇穴。【郭璞原文】藏神合朔,神迎鬼避,一吉也。正像程子說的:「一葉蔽目,就認為陰陽風水的理論是無稽之談。」真的是這樣嗎?〈魏志》記載:管輅在徵東將軍毋丘儉的墳墓錢嘆息說,松柏雖然茂盛但沒有什麼形態之美,石碑上的文字雖美,但沒有後人可守。玄武垂頭,青龍無腳,白虎銜屍,朱雀悲泣,四種危機已經全部具備,按照風水理論會導致後代家族滅亡的。後來果然如同管輅所說。
  • 尋龍尺簡介