文 | 一木君
《西遊記》是我國四大名著之一，也是人們最喜愛的作品之一。《西遊記》之所以成為歷史上的經典，離不開其內容本身的獨特性、傳奇性和魔幻性。明代小說家吳承恩筆下的《西遊記》，塑造了許多膾炙人口的妖怪形象。
而說起妖怪，人們腦中的第一印象是張牙舞爪、兇神惡煞，其實，在《西遊記》中，也不乏有爾雅、才氣、情調的「文藝青年」代表的妖怪，其中最為典型的要數黑風大王——黑熊精。
熊給人的感覺是笨拙、兇殘、行蹤無常，而《西遊記》中的黑熊精是一頭修煉成精的黑熊，他不僅不笨，反而才華橫溢，且非常追求個人生活品質。
首先，他的出場方式就非常與眾不同：
「這觀音院正南二十裡遠近，有座黑風山，山中有一個黑風洞，洞中有一個妖精，正在睡醒翻身，只見那窗門透亮，只道是天明。」
「躺著」出場，這休閒的畫風從一開始就暗示了黑熊的生活態度。另外，洞中的黑熊精是透過窗門看到天明，從這個細節可以知道，黑熊精所居住的山洞並不是原生態的一處破山洞，而是經過加工改造後的山洞，別有一番考究。
當然，這裡只是一個引子，文中對山洞環境也有詳細描述：
如此奢華的洞府，勝似江南園林，這哪是妖洞，分明就是「仙洞」，為此，當菩薩看到時都不禁讚嘆：「這孽畜佔了這座山洞，卻是也有些道分。」
可以說，這黑熊精無疑就是一個技藝高超的園林、家居設計師。另外，他不僅講究生活品質，還非常重視精神文化構建。
黑熊精愛好舞文弄墨，時不時邀約三五好友相聚，把酒言歡，共同探討文學。平日裡，對禮儀交際頗富講究，比如在邀請朋友參加宴會時，提到的是「後日為我母難之日」，而非「後天是我生日」等大白話，一個妖怪，如此講究，如此有文化，實屬不多見。
不過，由於過於附庸風雅，過於痴迷收藏，為此才起了貪心，動了歪腦筋，偷了他人袈裟。其實，黑熊精本性不壞，比如當他看到隔壁不遠的觀音院失火時，還主動參與救火行動。
文中如此寫道：「起來看時，卻是正北下的火光晃亮，妖精大驚道：『呀！這必是觀音院裡失了火！這些和尚好不小心！我看時與他救一救來。』」
黑熊精看到失火，首先想到的是趕緊救人，這一念之善，又有多少的妖怪能做到？也正是這一念之善，才讓他有幸走進了觀音菩薩的視線，最後被菩薩收做守山大神。
黑熊精將袈裟「順」到手裡後，不是偷偷地將袈裟藏起來，而是叫上了資深的收藏專家金池長老前來一塊鑑賞。
在邀請觀音院金池長老時，他還非常用心地寫了一幅請帖：
行文用字考究，態度謙恭有序，一字一話都飽滿了詩書氣息，誰能想到這是出自妖怪之手。可以說，黑熊精是《西遊記》裡面最具文化藝術底蘊的妖怪，是人們眼中典型的「文藝青年」代表。
《西遊記》全書共一百回，其中所出現的妖怪可謂包羅萬象，而在這當中，有些典型的妖怪形象令人記憶猶新，尤其是那些「文青」代表的妖怪們。細細品讀《西遊記》，收穫的不僅僅是精彩的故事，更是那每個故事背後隱含的深刻人生哲理。
參考文獻：吳承恩.西遊記穆鴻逸.妖眼看西遊成子豪.妖怪也能很文藝——淺析《西遊記》中的另類妖怪 秦娟. 明清神魔小說中的妖怪形象研究
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