生命對每一個人來說，都是不解之謎，我從哪裡來，我要到哪裡去，人死後到底有沒有靈魂，如果有前世來生，為什麼我們都不知道都看不見？
佛為一大事因緣出現於世，那就是解決眾生的生老病死的問題，幫助眾生渡過生死苦海，抵達智慧的彼岸，只要我們能夠皈依佛法僧，依教奉行，切實修行，有一天就會睹見生命的本來面目，解開生命的謎團。
按照佛法的教義，每個人都有自己的前世今生，我們這個生命是三緣和合：父精、母血和中陰身的結合，才會有我們這個生命。何謂中陰身？當我們這個生命消亡，我們的靈魂離開這具肉體，還沒有開始進入到另一個生命的中間階段，就是中陰身。
佛說三世因果，六道輪迴；凡俗之人，做不了自己生命的主人，來生到底投生到那一道，就是「業」與「緣」的關係了。
關於前世今生的故事，歷史上有許多有名的名人都會為我們做證明，證實每個人都有自己的前世今生。
書到今生讀已遲，黃庭堅的前世今生。
清朝的大才子袁枚，讀過宋朝文學家，書法家，詩人黃庭堅前世今生的故事後，不禁嘆曰：書到今生讀已遲；那些聰明絕頂的神童，絕對不是一生一世的事情，讓我們看一看黃庭堅前世今生的公案。
黃庭堅，字山谷，宋代著名的文學家，書法家，「江西詩派」的鼻祖，詩書畫被時人稱為三絕，與名士蘇東坡齊名，時人號稱「蘇黃」，同時他還是二十四孝中的大孝子之一，親自為母親洗滌尿器。他的家鄉江西省修水縣誌記載了他的前世今生的故事。
山谷得中宋朝的進士之後，被朝廷任命為黃州——蕪湖的知州，他就任時才二十六歲。有一天他在午睡，做夢走出州衙，來到一處鄉村，看見一個滿頭白髮的老婆婆，站住一家門外的香案前，桌上供著一碗芹菜面，口中喊叫人的名字，山谷走近前去，看那碗面還熱氣騰騰，似乎很好吃的，不自覺得便吃起來，吃完回衙，一覺醒來，嘴裡還有芹菜香味，夢境甚清晰，但以為作夢而已，山谷還不在意。次日午睡，再夢如昨，口中又有芹香，於是大感奇異，遂起身步出州衙，循著夢中道路行去，行至老婆婆家門外，叩門進去，正是夢中所見的老婆婆，問她有無在門外喊人吃麵之事。婆答：「昨天是我女子的忌辰，因為她在生喜歡吃芹菜面，所以我在門外喊她吃麵，我每年都是這樣喊她。」山谷問：「你女兒死去多久了。」婆答：「已經二十六年了。」山谷心想，自已正是二十六歲，昨天亦正是自己的生辰。遂再問她女兒在生的情形，家中還有些什麼人？婆答：「我只有一個女兒，她在生喜歡讀書，信佛吃素，很是孝順，但不肯嫁人，到二十六歲生病死了，死的時候，她說還要回來。」山谷問：「她的閨房在那裡，我可以看看嗎？」老婆婆手指著那間房說：「就是這一間，你自己進去看，我給你倒茶去。」山谷走進房裡，只見臥床桌椅之外，靠牆有一個大櫃還鎖著。山谷問：「裡面是些什麼？」婆答：「全是她的書。」問：「可以打開嗎？」婆答：「鎖匙不知她放在那裡？所以一直無法打開。」山谷心中想了一下，記起鎖匙的位置，便告訴老婆婆找出鎖匙，打開書櫃，發現許多文稿，山谷細閱之下，原來他每次試卷文章，竟然全在這裡，而且一字不差。山谷此時心中完全明白，他已回到了前生的老家，老婆婆便是他前生之母，這個家只剩老母一人。於是山谷跪拜在地，口稱母親，說明自己就是她的女兒轉世，然後回州衙帶人來迎接老母，奉養終身。山谷在州衙後園植竹一叢，建亭一間，命名「滴翠軒」，亭中有山谷的石碎刻像，自題像讚曰：「似僧有發，似谷脫塵，作夢中夢，悟身外身。」從這首像讚，亦可以證明山谷的轉世故事，為真實不虛也。
由以上這個故事，我們可以明白，人是有前世今生的，生命是相連續的，而且你前世的行為習慣甚至知識學問，都會能夠帶到今生來，影響你今生的命運，這也就不難解釋，這世上問什麼有的人為什麼生而聰明絕頂，被稱為神童了。
虛雲大師的前世今生：今德清古德清，今古相逢變了形。
當代禪宗泰鬥虛雲大師，在住持廣東韶關南華寺之初，到每一個殿堂中參拜，面對著肉身不壞的宋代憨山大師的法體，開口言：「今德清，古德清，今古相逢換了形。」當時的僧眾由此一句話，推斷出虛雲大師是憨山大師轉世而來，這也就解釋了為什麼虛雲大師為什麼會有那麼高的智慧和成就。
憨山大師的法號就是德清，而虛雲老和尚也有個法號叫德清，這就妙了，古今大師的名號相同，而偏偏虛雲老和尚又說：今古相逢變了形，不但說明了憨山大師就是自己的前生，還告訴後人，人的肉體會消亡，但是靈魂不滅，生命是相續不斷的，萬般皆不去，只有業隨身，人的智慧經過一世世的修行，會越來越高，也會帶到來生。
佛說：欲知前生事，今生受者是，欲知來生事，今生作者是，由你今生的生活和命運，就可以知道你前生的所作所為；從你自己今生的善惡行為，也能夠推算出自己來生的命運。
關於前世今生的問題，就不要疑惑了，只有好好修行，多做善事，生命才會有好的未來和結果。
我是白衣居士念佛！感恩閱讀和分享！
念一句佛號，結一世佛緣！祝願大家六時吉祥，一切如意！南無阿彌陀佛！