佛說：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不中信，行不篤敬雖州裡，行乎哉？」教育我們無論做人做事都應以誠、敬、信這三方面為要點，即誠實、恭敬、守信。而恭敬則是三個要點中最外露的要點。
佛說：「要學佛道，先結人緣，一切佛法皆是在恭敬中求得。」實際上，大凡做事，都不能離開「恭敬」二字。我們一定要培養自身恭敬的品質，以良好的態度做人做事，才能汲取別人的好處，彌補自己的短處，進而能夠巧妙地為人處世。
恭敬，要敬自己，也要敬他人，更要敬自己所做的事業。有的人雖敬自己，但不敬他人，自視甚高，沒有把別人放在心上。其實，這並不是真正的敬自己。因為別人就是自己的一面鏡子，我們以何種態度對待別人，也定然會受到別人一樣的對待。
因此，真正敬重自己的人首先是對他人恭敬，於是他也得到了別人的尊敬。當然，敬自己還不是換得他人的尊敬這麼簡單，將自己看成一個有涵養的人，並按照有修養的方式對待其他人，這才稱得上是真正地敬自己。
假如只是換得尊敬，就有可能區別對待：看不起地位低的人，因為我不想得到他們的敬重；對沒有修養的人太粗魯，因為他如何對待我，我就如何對待他。這樣一來，實際上也就和沒有修養的人沒有多大差別了。
為何要敬重自己所做的事呢？因為只有你對所做的事保持敬意，才會真心實意地去做，然後才能將事情做好。有的人對喜愛的事認真去做，對討厭的事則抱著無所謂的態度去做。這實際上是對做事缺乏清晰的理解。
很久以前有一位皇帝，每天晚上他都要寫字，還讓太子給他磨墨。有時候磨到很晩，太子顯得很困，眼睛都快要睜不開了。他就問父皇：「您為何總要我給您磨墨呢？」皇帝慢慢說道：「我這不是讓你磨墨，是在讓墨磨你。太子聽後，頓時恍然大悟。
有些事確實不重要，可能也不為自己所喜歡，然而以最好的態度，認真地將事情做好十分重要。
孔子30歲的時候向師襄子學琴。在師襄子教他一首曲子後，孔子便每日彈奏不輟，一點也沒有厭倦的樣子，手法也從生疏逐漸練到熟練。
過了十餘天，師襄子對他說：「你已經把這首曲子彈得非常好了，可以再學一首新的曲子了！」沒想到孔子站起身來，對師襄子恭敬地說：「我雖然已經學會了曲譜，然而還未學會彈奏的技巧啊！」
又過了一段時間，師襄子覺得孔子的手法已經很熟練了，樂曲也彈奏得十分和諧悅耳，就說：「彈奏技巧已經被你掌握了，你可以學新曲子了！」孔子說：「雖然我學會了一些彈奏技巧，然而這首曲子的思想感情還未領會啊！」
又過了幾天，師襄子到了孔子的家裡，正好聽到他在彈琴，立即就被他精妙的彈奏給迷住了。一曲彈完，師襄子長籲了口氣說：「你確實已經領悟了這首曲子的思想感情，可以再學新的曲子了！」
孔子還是謙虛地說：雖然我彈得有點像樣子了，但是我對於作曲的這個人還沒有體會出又過了很多天，孔子恭請師襄子來聽自己彈琴。一曲彈完，師襄子很來啊！」
感慨地問道：「對於作曲者，你恐怕已經知道是誰了吧？」孔子高興地說：「是的！這個人有著魁梧的身軀，黝黑的臉龐，雙眼仰望蒼穹，一心一意要感化四方。他難道是周文王嗎？」
師襄子驚訝之餘，又十分敬佩，他激動地說：「你說得不錯，我的師傅曾經告訴過我，此曲子就叫做『文王操』。只因你百學不厭，才能達到這樣高深的境界啊！」
假如一個人總是依照這種態度為人處世，他肯定能夠成為一個卓越的人。恭敬做人，敬自己、敬他人、敬自己所做的事，則事情就沒有做不成的。