文丨木木
當代年輕人聊天必備話題：星座！用星座分析性格，用星座看姻緣，用星座測運氣......
不過可別以為探討星座和命運的神秘關係是現代人的專屬話題，其實早在一千多年前，古人就對星座津津樂道，宋代大文豪蘇軾還是摩羯座的黑粉頭子呢！
古人也愛聊星座
眾所周知，大文人蘇軾命不好，烏臺詩案差點掉腦袋，一生三起三落，黃州惠州儋州。
蘇軾認為自己的命之所以如此不好，都是星座造成的！蘇軾在《東坡志林·命分》中寫道：韓愈是摩羯座的，命不好，自己同韓愈一樣，都是摩羯座的，我倆命都不好，「摩羯座的人命差」實錘了。
退之詩云，我生之辰，月宿直鬥。乃知退之磨蝎為身宮，而僕乃一磨蝎為命，平生多得謗譽，殆是同病也！蘇軾
由於蘇軾影響力太大，以至於後來文人只要覺得自己懷才不遇，就把屎盆子往摩羯座頭上扣。就像今天人們特愛黑處女座一樣，古人則愛黑摩羯座，而蘇軾就是挑起黑摩羯風潮的頭號「黑粉」。不僅自己自黑自嘲，連碰到摩羯座的朋友都要忍住不說一聲：嘿，兄弟，說不定你的命裡比我還要倒黴！
在大文豪蘇軾的帶動下，無數摩羯座的詩人在寫詩或者友人寫信時都會哀怨自己生錯時間，星宮不如意，所以命裡才如此多災多難。就如南宋人方大琮寫信道「惟磨蝎所蒞之宮，有子卯相刑之說」，於石寫詩道「顧予命亦坐磨蝎，碌碌浪隨二公後」，二公指的就是韓愈與蘇軾。
摩羯座不僅摩羯座的要自嘲，就連不是摩羯座的文人在命運不濟的時候，也會將原因歸結給摩羯座。南宋詩人周必大就曾感嘆自己和韓愈、蘇軾「星辰偶同」，皆屬摩羯座，命中「宜退不宜進」。但實際上周必大其實是寶瓶座的！但這並不影響他對摩羯座的哀怨，反正只要懷才不遇就是摩羯座準沒錯，文天祥，曾國藩，李鴻章都有過這種想法。
在古代，摩羯座簡直已經被黑成了「磨難座」。
我生之辰月宿鬥，如何謗譽由箕口月明只合醒眼看，鬥亦何須據漿酒 《贈餘月心五首其一》文天祥
「諸君運命頗磨蝎，可憐顛頓愁眉腮 」 曾國藩
「公到後當可昭雪，衰齡遠戍磨蝎宮 」 李鴻章
星座的起源
星座的歷史很悠久，最早來自古巴比倫的天文記錄，古巴比倫人稱其為「黃道十二宮」，而後傳到希臘，再從希臘傳到天竺（今印度），公元6世紀，十二星座隨著佛經從天竺傳到中國。
現存最早有關星座的文獻記載可以追溯到隋朝，隋朝開皇初年，一位從天竺來的高僧帶來一本《大乘大方等日藏經》，其中記載了射神，磨羯之神，水器之神，蟹神，獅子之神，天女之神，特羊，特牛，雙鳥......
是九月時，射神主當，是十月時磨竭之神主當其月，是十一月，水器之神主當其月，是十二月，天魚之神主當其月
蘇軾的摩羯座最早叫做「磨竭」、「磨蝎」、「摩竭」，是梵語「摩伽羅」鯨魚的意思，古時有關星座的名稱出現過多種譯法，如佔星術《靈臺經》中則將十二星座名稱譯為：獅子、人馬、磨羯、寶瓶、雙女、巨蟹、牛、羊、魚、陰陽，陰陽指的就是雙子。
直到晚清，27歲的康有為寫下《諸天講》，將陰陽改為雙子，雙女改為處女等，十二星座才固定成現在我們熟知的名字，現在我們討論的十二星座除了名字與古時不同之外，基本上沒有其他差別。
康有為總之，十二星座並不是多麼現代化的洋氣話題，千年前的宋代人已經用它來推算命格和運勢，聊天時也會談論十二星座，就像現在我們跟朋友八卦那兩個星座特別合一樣，古人甚至還出了星座周邊。
南宋銅摩羯筆架
南宋銅摩羯筆架耀州窯青瓷摩羯形水盂
耀州窯青瓷摩羯形水盂敦煌莫高窟61窟甬道內的壁畫，可以清楚的看出獅子座，寶瓶座，人馬座，還有雙魚座，巨蟹座，著名的遼代張世卿墓，畫師在墓頂繪下二十八星宿和十二星座，其中雙子座的人物還穿著中國的衣服，看來我們又玩了古人玩剩下的東西啦。
甬道南壁—二十八宿及十二宮—元代
張世卿墓頂二十八星宿與黃道十二宮圖全文完。