古人也玩星座?蘇軾:我摩羯

2020-11-15 騰訊網

白羊座，獅子座，處女座……十二星座裡，你是什麼座？

星座題材動畫片《聖鬥士星矢》

朋友特別迷星座，愛給我們分析星座運程。當我說這是外國的玄學時，她卻反對，我們古人千年前就開始玩星座了，敦煌壁畫裡就有證據。

敦煌61窟是歸義軍節度使曹元忠夫婦建的功德窟，宋代重修部分壁畫，是莫高窟大型洞窟之一。其甬道兩壁上的黃道十二宮形象，與十二星座極為相似。

敦煌61窟

敦煌61窟

壁畫中的熾盛光佛，乘坐高輪牛車，車尾巴斜豎兩面龍紋旌旗，右手食指頂金輪，七曜（音：yao）星神四周簇擁，二十八宿列於雲中，黃道十二宮懸浮虛空。

南面可以看到獅子宮、寶瓶宮、人馬宮、金牛宮、室女宮、白羊宮……

北面牆上有雙魚宮、巨蟹宮、雙子宮、天蠍宮、天秤宮還有摩羯宮，摩羯從羊身魚尾變成了龍首魚身。

它們作為佛像的陪襯，隱匿在熾盛光佛和九曜星宮的身側，是十二星宮文化的證明。

在隋朝時，「黃道十二宮」隨著佛經傳入了中國，到宋代十二星宮的說法已經廣為流布。

大學士蘇軾是典型的摩羯座，他曾不止一次感慨：我和韓愈都是磨蝎（以前的摩羯叫「磨蝎」）命格不好，註定一生多謗譽，同病相憐啊！

蘇軾《東坡志林·命分》：「退之（即韓愈）詩云：我生之辰，月宿直鬥。乃知退之磨蝎為身宮，而僕乃以磨蝎為命，平生多得謗譽，殆是同病也！」

作為古代中西方文化匯聚、碰撞、交融的重要場所，敦煌深厚的傳統文化資源吸引了不少藝術大家。

說說你喜歡的古代名家是什麼星座吧？

那就先說說李白吧？

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    文丨木木當代年輕人聊天必備話題：星座！用星座分析性格，用星座看姻緣，用星座測運氣......不過可別以為探討星座和命運的神秘關係是現代人的專屬話題，其實早在一千多年前，古人就對星座津津樂道，宋代大文豪蘇軾還是摩羯座的黑粉頭子呢！
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  • 古人玩星座,玩得比我們high多了
    原標題：古人玩星座，玩得比我們high多了 很快，十二星座因為具備了算命的特徵，就慢慢進入到了所謂的古代封建迷信的這個領域裡面來 當古人遇到十二星座馬伯庸歡迎大家來到這兒，今天我給大家講的話題是關於星座。星座是一個特別適合社交的話題，我相信大家聊天一定會說到你是什麼星座，還有像最適合的男朋友是什麼星座等等。不過今天我不打算講這些。關於星座命理這些，我個人認為屬於封建迷信，因為我們天蠍座是不相信星座的。
  • 韓愈蘇軾的「摩羯命」
    韓愈蘇軾的「摩羯命」 三蘇祠蘇東坡塑像。李貴平 攝 　　事實上，自唐宋之後，有關12星座的「運勢、星命」推算在中國已經成為一種流行文化，不僅在民間，士大夫群體中也很盛行，韓愈、蘇軾常常感嘆命運不濟：可惜我是摩羯座！　　唐朝時，韓愈曾寫過一首《三星行》詩：「我生之辰，月宿南鬥。牛奮其角，箕張其口。牛不見服箱，鬥不挹酒漿。箕獨有神靈，無時停簸揚。」
  • 蘇軾竟然是摩羯座？
    遼墓壁畫再到了宋代，12星座文化已經很盛行了，就連蘇軾都感嘆道：「退之(即韓愈)詩云：我生之辰，月宿直鬥。乃知退之磨蝎為身宮，而僕乃以磨蝎為命，平生多得謗譽，殆是同病也！」 翻譯過來就是：看了我的命盤，我發現韓愈是摩羯為身宮，而我是摩羯為命宮，這樣的人一生多得謗譽，實在是同病相憐啊！ 原來蘇軾也是一個星座迷，可知當時的社會，星座文化非常盛行，文人墨客之間相互討論起星座也是毫不遮掩，當代社會愛黑處女座，可在宋代，摩羯怕是被黑的最慘的一個星座了。
  • 古人也愛談星座:中國文人的摩羯情結
    原標題：古人也愛談星座：中國文人的摩羯情結 黃道是指地球上的人觀察太陽於一年內在恆星間所走的視路徑。黃道兩側各八度以內的部分稱為黃道帶，共寬十六度。古巴比倫人將黃道帶均分為十二部分，稱為黃道十二宮（zodiac）。
  • 最愛自黑的摩羯座，韓愈和蘇軾也不例外
    下面說說這兩個摩羯大文豪的自黑趣事和野史唐代大文人韓愈就特別喜歡用星座自黑。而把韓愈當作「男神」的蘇軾看了這條說說後，心生感慨，於是也寫了一條朋友圈：退之詩云：我生之辰，月宿直鬥。乃知退之磨蝎為身宮，而僕乃以磨蝎為命，平生多得謗譽，殆是同病也！他的意思是，我看了韓愈的朋友圈，我和他同病相憐，就因為我們都是摩羯，生下來就註定受苦。
  • 古人也信星座嗎
    他們將太陽運行一周的黃道等分為十二個星座，當然也包括其他一些星座。這是人類有史以來最早有關星座之名的記載。　　另有一個說法是，在公元前2000年，古希臘天文學家希巴克斯為測算太陽在黃道上運行的方位，遂將黃道分割為十二個區段，以一年的春分點為0°，即黃道零度。
  • 古人也愛談星座:中國古文人的摩羯情結
    蘇軾就把自己的星命和韓愈對比一番，發現也與摩羯宮有淵源：「退之詩云：我生之辰，月宿直鬥。乃知退之磨蝎為身宮，而僕乃以磨蝎為命，平生多得謗譽，殆是同病也！」又「馬夢得與僕同歲月生，少僕八日，是歲生者，無富貴人，而僕與夢得為窮之冠，即吾二人而觀之，當推夢得為首。」（《東坡志林？命分》）出生時月在摩羯則韓愈以之為身宮，出生時摩羯為上升星座，則蘇軾以之為命宮。
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  • 摩羯充滿鬥志,我為摩羯而自豪!不信?看看摩羯座的名人吧
    摩羯座是一個能吃苦，踏踏實實埋頭苦幹的星座，摩羯座的人都是工作狂。開始不信，但看了看生逢摩羯座的大名人，還真是不得不驚訝星座的奇妙！他們每個人都是做事低調，不張揚。但在各自領域內扎紮實實，用實力去讓一個個人頂禮膜拜！我為摩羯而自豪！不信？
  • 趣讀歷史：時下流行的星座佔卜，其實古人一直在玩兒
    十二星宮相信許多人對星座佔卜的態度跟我差不多，雖然並不當真，但也沒有反感，偶爾會在某網站的星座板塊裡查個運勢對星座稍有了解的人就能看出，這與我們今天的十二星座命名相差無幾，只是當時的譯名還未定型。古人不但把十二星宮的相關內容當作文化符號使用，更同今人一樣把它應用於推算命格運程。宋時曾流行一種「佔五星」的相術，應用的就是十二宮的理念。大文豪蘇東坡學問龐雜，對十二宮命理學問也很有研究，儼然一位「佔星家」。他曾多次感嘆自己與唐代名人韓愈同屬魔羯座，命格不好，註定一生多謗譽。就如同今天人們喜歡「黑」處女座一樣，當時的人們比較愛「黑」摩羯座。
  • 蘇軾的洗兒詩
    這份隆重，從古人相關的詩歌中可窺一斑。白居易有詩道：「洞房門上掛桑弧，香水盆中浴鳳雛。」「玉芽珠顆小男兒，羅薦蘭湯浴罷時。」梅堯臣有詩道：「畫盆香水洗且喜」。明代韓日纘也有「蘭湯浴罷彩繃成」的詩句。這些詩中提到的「香水」「蘭湯」「畫盆」和「彩繃」，無不反映出古人對「洗三」的重視。而「蘭湯」和「香水」，還表明古人在「洗三」時於清水中添加了藥材輔料。
  • 蘇軾:我想歸隱山林,誰借給我點錢,讓我買個山頭?
    作為宋代最著名的大文豪，蘇軾的一生都很坎坷。在如此坎坷的一生中，蘇軾不止一次動了歸隱山林的念頭。辭官歸隱，不為五鬥米折腰的陶淵明，就是蘇軾的偶像。被貶黃州之後，蘇軾曾經寫下一首《江城子·夢中了了醉中醒》：夢中了了醉中醒，只淵明，是前生。走遍人間，依舊卻躬耕。
  • 奔波一生,蘇軾終於大徹大悟:「人生如逆旅,我亦是行人」
    蘇軾這一輩子很忙，因為他似乎總是在趕路。梳理他這一輩子的人生，似乎就沒有他沒去過的地方。鳳翔、密州、徐州、惠州、湖州、儋州……更不必說給他留下最深刻記憶的黃州和杭州了。這些幾乎涵蓋了這片大地的南方之地。嶺南惠州實際上已經包含了今天的廣東廣西，而儋州之行，更是遠離權力中心。
  • 古人會怎樣跟你談星座:宋代星座已經很流行
    宋代星座已經很流行我身邊有許多年輕的朋友、同事，平日坐下來聊天時，特喜歡聊十二星座，用十二星座給你分析性格、預測運程。幾乎沒有一個年輕人會談十二生肖，儘管在傳統的相書中十二生肖也是算課之一。仿佛談十二生肖太LOW，而談十二星座則顯得很時髦、洋氣、現代。但其實，十二星座的話題並不洋氣，也不現代。為什麼？
  • 古人也愛談星座
    （本文首發於2018年1月18日《南方周末》）蘇軾認為，韓愈和他本人同屬於摩羯（磨蝎）座，所以命運也一樣多舛。「我是處女座，你呢？」「我是天蠍座的。」這種對白如今街頭巷尾隨處可聞，不免讓守舊人士產生西方文化侵蝕國粹的感嘆。
  • 蘇軾朋友圈裡的那些僧人
    當時蘇軾的長子蘇邁正帶著一家老小住在宜興，全家人苦苦思念遠謫南荒的蘇軾，但由於山河阻隔，既得不到蘇軾的任何消息，也難以寄送家書。蘇邁把他的苦惱告訴錢世雄，錢世雄又在閒聊時告訴了守欽長老。卓契順在一旁聽說此事，便自告奮勇要前往惠州送信。他對蘇邁說：「惠州不在天上，行即到矣，我願為你們去送家書！」（語載《說郛》）於是卓契順便攜帶蘇邁的家書以及守欽送給蘇軾的《擬寒山子十頌》上路了。