在熱播劇《長安十二時辰》第四十三集中有一段戲，上元節夜晚一位衣衫襤褸的老婦人正在一個豬圈前，對著一個用筷子做成的布偶進行跪拜，同時還不停念叨著「子卿不在，曹夫人已行，小姑可出」不斷地重複重複再重複，她這究竟是在幹什麼？是虔誠的祈禱，還是無奈的傾訴？
想必很多人都了解，在中國古代的神仙體系中，有掌管財運的財神，有作為廚房之神的灶王，以及守護一方平安的土地公公等等各式各樣的神仙。
那大家知不知道就連廁所，也有著自己專有的神仙——廁神。
廁神一看到這個名字很多朋友就會以為，這是一個專管與廁所有關事情的神仙，不過如果大家要是這樣想，那可就有些膚淺了。廁神雖然名字裡雖然有個「廁」字，但是實際上跟大家天天要去的廁所關係並不大。
她的主要職責一是為勞苦大眾佔卜吉兇，二就是和人們一起搞聯歡。但是就是這兩大職責一下就讓廁神成了一個深受古代勞動人民喜愛的神仙。
下面小鼬就跟大家來說道說道，廁神究竟是誰，又為什麼會做了廁神。
人們在不同的歷史的時期，信仰供奉的廁神也不盡相同，其中最有名的一位就要當屬紫姑了。紫姑同時還被大家稱作廁姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘。人們對於紫姑的信仰最早可以追溯到南北朝時期，在唐宋之時達到鼎盛，一直到明清朝仍人不少人信仰著紫姑。
紫姑之所以能夠成為廁神，其實背後有著一段聞者傷心，聽者流淚的故事。
小鼬在南朝人劉敬叔所著的志怪小說集《異苑》第五卷中找到了有關這個故事最早的記載：「世有紫姑神。古來相傳，雲是人家妾，為大婦所嫉，每以穢事相次役，正月十五日感激而死」到了唐朝這個故事又有了更加詳細的敘述，「紫姑，菜陽人，姓何名媚，字麗卿。壽陽李景納為妾。其妻妒之，正月十五陰殺於廁中。天帝憫之，命為廁神。故世人作其形，夜於廁間迎祀，以佔眾事。俗呼為三姑」。
翻譯過來就是紫姑原名叫做何媚，萊陽人，被一個名叫李景的人娶回家當了小妾，結果引來了李景大老婆的妒忌，在正月十五這天，這個大老婆就把紫姑殺死在了廁所之中，上天憐憫她的遭遇，就把她封為了廁神，為人們行佔卜之事。
隨著廁神信仰的傳播，也逐漸形成了一定的祭祀和請神儀式。在正月十五上元節，也就是紫姑遇害的當天。信仰她的人會紛紛來到紫姑生前經常做活的廁所、豬圈和廚房，按照紫姑的模樣做成紙人或者木人，有的也以箕帚、草木或者筷子穿上衣服插上花簪方式來請紫姑降臨，同時口中還要不停念叨著「子胥不在，曹婦亦去，小姑可出」的咒語。其中「子胥」指的就是紫姑的丈夫李景，「曹婦」指的是李景的大老婆，「小姑』當然就是指紫姑何媚了。這句話的意思翻譯過來就是，「你的丈夫不在，他的大老婆也走了，紫姑你可以放心出來了」。
到這很多朋友就會明白了《長安十二時辰》四十三集中的那位老婦，在幹什麼，沒錯她正是在迎請傳說中的「廁神」紫姑。但是我們偷豬的聖人突然降臨，打斷了她。
除了普通的群眾，在歷史上不少文人墨客，也留下了跟紫姑有關的文章詩句。唐代李商隱在《昨日》一詩中就曾寫道：「昨日紫姑神去也，今朝青鳥使來賒」。
大文豪蘇東坡也曾經寫過一篇《子姑神記》，通過與紫姑進行對話的形式詳細敘述了她悲慘的一生。陸遊也在一首名為《箕卜》詩中詳細描述了一家人請紫姑進行佔卜的過程。說明在唐宋時期有關「廁神」紫姑的信仰是十分普遍。
那時人們同情紫姑生前不幸的遭遇，相信她能夠可以傾聽自己內心的苦悶，保佑自己的生活，這都反映出了古代勞動人民的善良與忠厚。隨著時間的流逝，祭祀廁神的信仰和儀式已經漸漸的遠去，留下的只有千年前的傳說。