古代以靈龜來佔卜， 孔子在《易經?繫辭傳》極力倡言以蓍草佔卜的德澤，後來龜卜漸漸廢除，《火珠林》開始以錢卜代替蓍卜，然而還以擲六次太繁雜了，《靈棋經》開始一擲就成卦，但是還以其排列太繁雜，到神像前抽一支籤，一抽就可以獲得所需，這樣就更簡單了。
每座神祠大抵都設有籤，其中以關帝籤最靈驗。然而關帝籤之中，以正陽門旁的關帝祠最靈驗。由於在一年當中，從元旦到除夕，一日之中，從天亮到黃昏，搖筒抽籤的聲音響個不停。一個籤筒不夠，還放置幾個籤筒，求籤的人很多，瞬息萬變，也許世人會以為，求籤的人那麼多，神明哪有時間去檢驗核定，也根本沒有時間思議，即使有千手千眼，又怎能全面感應呢？然而所抽得的籤詩，都應驗有如當面所說的，這是什麼緣故呢？因為神明是不可預測的，神力更是不可思議也。
清乾隆壬申年（公元一七五二年）的鄉試，有一南方的讀書人，在三月初一，齋戒沐浴祈求關帝提示試題，得一籤詩是『陰裡相看怪爾曹，舟中敵國笑中刀，藩籬剖破渾無事，一種天生惜羽毛。』
該科的『孟子』題是為：曹交問曰：「人皆可以為堯舜」，至湯九尺。 這題應了籤詩中第一句；『論語』題是為：夫子莞爾而笑曰：「割雞焉用牛刀。」 這題應了籤詩中的第二句；『中庸』題是為：故天之生物，必因其材而篤焉。 這題應了籤詩中的第四句，這真是不可預測。（這則是清乾隆進士紀曉嵐所書寫的。）
——出《關帝護國佑民靈驗記》
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