在命理實踐中，經常碰到這一類問題，只有「實踐是檢驗真理的惟一標準」，不論如何引經據典，言之確鑿，命主的親身經歷最能說明問題。 癸卯、壬戌、丙午、癸巳大運：辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰。
丙火日元出生戌月立冬前九天（寒露後21天），屬燥土戌土司令，（寒露後九日辛金，三日丁火，戊土十八日）。
天幹三水，地支丙火自坐羊刃，月支與年支卯戌合火，地支一片火局，天幹之水與地支火局成對立狀態。一般人會認為這個命局丙火日元身坐羊刃，時上歸祿，卯戌化火，午戌半三合火局，丙火日元身旺身強則可任財官，九月秋令，戌中辛金可用，以財金為用神。
但認真細緻地分析，命局天幹三水，虛浮無根。地支卯戌一合，戌中辛金難存，午戌又合火局，戌中前後所合化之物都為火，火旺金消融，加上立冬前十八日燥土司令。戌中辛金變成無用之物。不能作為用神。
再分析地支，四柱地支巳成一片火局，只能順其勢，但天幹三水壓住火勢，如用木通關，則一木豈能接通三個「水關」？
這時，只能從病藥的觀點取用神了。先要分析命局的病症所在，地支既要順其勢則取木火即可順其火勢。這樣，天幹三水就成為壓制火勢的忌神、濁氣了，
即以木火為清氣，水為濁氣。要清理天幹之水，如用戊己土，土雖能克制水，讓水不壓火，但土又晦火。這時惟有天幹用木，地支用火
因此，我們可以綜合地判定，這個四柱病在天幹的三水。要化去三水，第一用神是用甲乙木引化，其次是用戊己土適當吸去水氣。地支上仍舊用木火。
(根據命主的實際經歷，逢木火之年，很順意，事業也旺， 一逢金水，則一敗塗地。）綜上所述，從命理四柱中以對症下藥的形式同時選取一二種五行，並以此為用神，這可稱為「病藥用神」。
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