通過這一年來跟隨翟老師學習感悟國學智慧，進行個人前後自我對比，感覺在思維、認知上都有巨大的改變，真的特別特別的感恩。
對於翟老師講解「國、家」這兩個字的學習感悟。首先說一下自己的理解是基於翟老師之前傳授德（信因果、勤內觀、大格局）、道（天人合一、道法自然、以人為本、大道至簡、知行合一）、法（君君臣臣、父父子子）所逐步形成的思維，以此結合翟老師對於「國、家」這兩個字的講解，形成了自己的理解感悟。
德、道、法、術，「德」是最高境界也是最根本的基礎，個人理解德境之三個基點的導向是指：一切正向最好結果，與之相反的是：一切負向最壞結果，這是從陰陽的角度去理解的；「道」的五個基點修行是為了使自己的心神能全面快速的透析事物的本質根源及其運行規律，且通過具體的實踐達到融會貫通的能力，它是自己心神與萬事萬物融為一體的自然狀態。
基於此，對於「國、家」這兩個字的理解，自己有了大的導向性根源映射，那就是正向最好結果（人生正向最好結果、家庭正向最好結果、國正向最好結果）。
國和家構成的基本要素是人，人的言行舉止和行為習慣都受其意識支配，而意識最終的導向是正向的最好結果和負向的最壞結果，所以國、家、個人所包含之深意及全部達成的都是基於正向的最好結果的方向延伸（個人理解）。
而由小到大的順序是基於人：格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下，前五個主要是基於個人的成長提升（具備大境界的真本事）是從內到外全面的成長和提升。「內」是心的平和，心容萬物大格局；「外」是由心感知，能看透萬事萬物的本質根源及其運行規律，且有能操控其全面的基礎知識和技術經驗，由此內外都能通達融合，達到個人正向最好的狀態，才能在更大一層級齊「家」時，有達到正向最好結果的基礎。
而「家」的甲骨文含義是活人住的屋子內養了豬就是家，因為豬能生產養小豬多（象徵人丁興旺，多子多孫，容易傳承），也因為豬能吃（則象徵著豐厚的物質基礎）等等含義，這些含義也符合正向最好結果方向（長久不斷的繁衍延續）。有真本事，有殷實的經濟基礎，有多多的兒女等這都符合正向的最好結果。反之，人口少、物質條件差、沒有真本事等這都是負向的最壞的結果。
家齊了，進而延伸到國，首先了解「國」的含義是有相同信仰自治的領土，有維護相同信仰自治領土的武裝力量，有能長久生存和生活的條件，這些都是正向的達成最好結果的條件。相同的信仰會形成幾乎相似的意識（個人自我成長的認知不同，對於信仰的理解也會略有差異。
信仰的形成建立是為了凝聚能量，使之能形成強大的吸引力，以此保持長久健康的延續；武裝力量的強大也是為了保證國的安全與穩定；生存的條件是為了能長久健康繁衍，這幾個含義其實都是為了「國」能達到正向最好結果而必須具備的條件。反之，則都不能長久健康延續。
少了信仰，社會道德倫理喪失，會到處充滿欺詐；少了強大的武裝力量則會受到他國利益的欺壓騷擾，沒有安全感；少了適宜的生存條件則勢必造成人口的遷移，沒有了人，沒有了家，哪還有國，所以沒有了正向的最好結果的基點，就會逐步進入負向的最壞結果。
人、家、國相互關聯，相輔相成，但最重要的還是人，也就是國的最基本元素。只有人都具備了正向的最好結果的特質（信仰、格物、致知、誠意、正心、修身再過渡到齊家），這個國家才是真正厲害的國，才是正向最好結果狀態的國。
而具備達成正向最好結果狀態，只有通過國學智慧的修行，從最根源處（心、信仰）糾正其負向最壞結果的各種壞習性，雖然很難，但這很重要。
大家一起努力加油，希望更多人能加入到跟隨翟老師學習修行國學智慧的行列來，為達正向最好的結果而努力。