我一直說自己是一個無神論者，現在想想，應該是指那些說得過於玄乎甚至奇異的東西。我是較為相信有不同世界和能量的存在，只是我們正常人無法接觸到不同空間的能量體而已。
那麼是否叫為鬼神，或者說是我們理解意義上的鬼神，我們不得而知。
我大致理解為，這種能量體被我們稱呼為鬼神的存在，但是作用，可能不會像故事傳說的一樣。
至少，到目前為止，我還未真切遇到過。
學習陽宅風水之後，基本上可以分辨哪些先生的學術到了怎樣的一種程度。想起以前幫父親選陵園墓地的風水先生，說一兩年內沒有日子可以入土，然後一直沒有消息。現在回想他以前勘宅的方式，感覺他並沒有很好的完整學術，所以存在想把父親的骨灰撒到大海、回歸大自然的想法。母親心有不甘，我們年輕一輩卻覺得這樣挺好，僵持不下，便請教了我的風水地理老師顏仕先生，他說既然父親的靈有在開元寺，那麼還是嘗試與他溝通，讓他自己決定。
民間與神靈溝通的方式，較為廣泛易懂的是為擲筊杯，就是我們本地人常說的聖杯。但可能很多人都不懂如何通過這種方式與神靈進行一個有效的溝通。
首先要懂得三種杯的信息含義，一個是聖杯，就是一陽一陰，一正一反，意思即是贊同認可；一個是笑杯，即是兩面平的朝上，是意思接近、可以進一步的信息；第三個是怒杯，即是兩面平的都向下，不對、反對的意思。通過這三個卦象和所問的問題去分析。
問的問題也是要往是與否的方向去問，要先確認神明是否在位，再一步步確認神明能否回答你所問的事件，因為如果超出神明範疇的事，再怎麼問也是無濟於事。最後重要的問題要確認至少三次，排除概率事件。
我就早上在開元寺與神靈溝通的記錄給大家分享：
問題：
地藏王菩薩有無在位？——笑杯（可能是其他神明在位）
請問要請靈出來對話溝通，可否？——聖杯（可以）
家父***...（具體信息）的靈是否在這裡？——聖杯（是的）
能否請他出來溝通？——聖杯（可以）
現在能否開始？——陰杯（可能暫時不在這裡，要等一下）
是否得等他來？——聖杯（是的）
半柱香的時間夠嗎？——聖杯（夠）
還是現在可以溝通了嗎？——笑杯（可以，但可能不是直接跟家父，而是神靈轉達）
那先問另一件事，周一要把家父的靈移到松林古寺與祖先牌位一起，可否？— —聖杯（贊同）
請問現在可否開始對話？——笑杯（可以，應該也是通過神靈的轉達）
請問可否開始與他對話？——陰杯（就不是直接跟家父的靈對話）
是否還沒有來？——陰杯（就是已經來了）
他願不願意跟我們溝通？——聖杯（願意的）
是否現在可以溝通？——笑杯（可以）
我們現在想問他的問題，現在能否直接問，佛祖代為回答？——聖杯（可以）
現在骨灰還未入土，我們想把骨灰撒到海裡，想問他同不同意？——聖杯（同意）
因為這個問題比較重要，所以我們再擲兩次杯，請明確給我們答覆。——聖杯 ——聖杯（連續兩次確定同意）
所以以上是大致的情況，也有做現場視頻記錄。
這是我第一次用這種方式與看不見的能量體（神靈）溝通，基本上沒有很大的偏差，關鍵的問題都比較符合邏輯。
給大家看的目的，是給有神靈信仰的人，告訴他們如果要溝通，可以用這樣一種方式去達到一個目的。
我相信這種能量體（神靈）或許有回答問題的能力，但是不一定會有某種很強的「神力」去幫你實現願望，現實中的一切，都需要人自己去努力去完成。
接觸命理和風水地理學之後，隨著遇見的人逐漸增加，在人生與命運和風水的關係上，開始有了一些領悟。也在人與人在某個時間節點發生的關係、產生的影響，以及後續衍生的事件這其中千絲萬縷的聯繫與緣分裡，找到某種觀察的契機。
也已經知道冥冥中有一股力量在主導我們的一切，有的人隨它帶著走，有的人在不斷地掙扎。
這就是運的影響。很多人都跟著運在走，運勢如何，他們的生活便會如何；有的人可能會在某個時間節點上採取了不同的舉措，那麼可能會有些許的轉變。所以變好變差，很多人無法掌控。
對運勢的了解，可以清晰認識自己所處的狀態，以及做出相對應的措施。就是讓好的時候更好，讓差的時候不要太差；或者說，讓自己過得相對舒服一些。
所以，努力的人只要方向是對的，那麼他們堅定地走下去，是不會太差的。