在小說《紅樓夢》中，第一回主要講的是神話故事，第二回主要是概述一下賈府的狀況，到第三回的時候，小說的主人公就開始紛紛出場了。
塑造典型人物，是一部小說的主要任務，而「好的開始，是成功的一半」，所以說，人物在小說中的第一次出場方式，對於作品能否成功地塑造人物來說，還是相當重要的。
小說中林黛玉的出場，是由賈雨村的故事引發開來的，然後就是林黛玉進賈府了。此時，作者就以林黛玉的視角入手，借著她的所見、所聞、所想，讓小說的兩位主人公——賈寶玉和王熙鳳，以不同的方式華麗登場了。
鳳姐的出場，是「未寫其行，先使聞聲」
一語未了,只聽後院中有人笑聲,說:"我來遲了,不曾迎接遠客!"
黛玉進賈府，是因為她的母親死了，而父親又公務繁忙，無暇顧及女兒，所以才會在外祖母的一再要求之下，從遙遠的南方搬到北方，住到賈府裡的。這本身就是一個比較悽慘的故事。
黛玉的母親賈敏，還是賈母最疼愛的那個女兒，現在早早的就沒了，白髮人送黑髮人，這就又增加了賈母與黛玉祖孫二人見面時的悲傷情調。
在這種情況之下，居然會有人膽敢發出笑聲。
賈府的祖上是公爵，是一個鐘鳴鼎食，富貴無邊的大家族，這樣的家族是最講究規矩、禮儀的。賈母是整個賈府裡輩分最高，最尊貴的人了，有她在的場合，別人都應該是屏聲靜氣，連大氣也不敢出的。
現在，這個人在後院裡說話，聲音居然能傳到屋裡來，可見她的嗓門不小。
雖然這個人還沒有出現，我們也不知道她是誰，但我們已經可以通過她這一聲兒，大致了解到她的人物特徵了：
這個人應該在賈母面前比較放肆，極有可能是比較受賈母的寵愛，她這是恃寵而驕；這個人應該不會是姨娘等這樣低下的身份，而是比較尊貴、比較有地位的，因為從她的話語裡來分析，似乎迎接客人是她義不容辭的責任，所以才會因為遲到而有些歉意。
脂硯齋此處的側批為：第一筆，阿鳳三魂六魄已被作者拘定了，後文焉得不活跳紙上？此等文字非仙助即神助，從何而得此機括耶？
脂粉英雄王熙鳳出場的時候，她的周圍還圍著一大群媳婦、丫鬟，十分的氣派，這樣，一個管家人的形象躍然紙上。
寶玉的出場，也是「未見其人，先聞其聲」的，但比起鳳姐來說，就遜色多了：
一語未了,只聽外面一陣腳步響······
在古代有教養的人家裡，女人走路是不能有聲音的，所以，外面響起的這個腳步聲肯定是一個男人的，但也只是表示出來者的性別，並沒有體現出人物的性格特點。
寶玉出場前聲音的效果，比起王熙鳳的來說就要略遜一籌了，這也是作者在寫作的時候，「相映而不相犯」的藝術手法。寶玉的出場方式，有他自己的特點。
寶玉形象的巨大反差，是他出場的獨特方式
在小說的第二回中，作者就借著古董商人冷子興（代表世俗外人）之口，描繪出了寶玉「色鬼」的形象：
「······說起孩子話來也奇怪,他說:`女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我見了女兒,我便清爽,見了男子,便覺濁臭逼人。'你道好笑不好笑?將來色鬼無疑了!」
在第三回中，作者又在黛玉拜見二舅母的時候，借著王夫人（代表寶玉最親近的人）之口，描繪出了寶玉「混世魔王」的形象：
「但我不放心的最是一件:我有一個孽根禍胎,是家裡的`混世魔王'······你只以後不要睬他,你這些姊妹都不敢沾惹他的。」
在黛玉的心目中，其實也早就有了一個寶玉的形象。據黛玉的母親對她說，她的這個表哥「頑劣異常,極惡讀書,最喜在內幃廝混」，仗著祖母對他的寵溺，在家裡是「無人敢管」的。
所以，當小丫鬟笑著說「寶玉來了」的時候，黛玉在心裡是不願意見這個「蠢物」的。那麼，千呼萬喚始出來的這個寶玉，究竟是一個什麼樣的貴公子呢？作者讓大家借著黛玉的眼睛，描繪出了寶玉的真實形象，讀者心中的懸念也終於真相大白了：
面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。雖怒時而若笑,即視而有情。越顯得面如敷粉,唇若施脂,轉盼多情,語言常笑。天然一段風騷,全在眉梢,平生萬種情思,悉堆眼角。
且不說寶玉的穿著是多麼的好看，單單這模樣、神態，就是多麼的討人喜愛呀，這就與前文中的「色鬼」、「混世魔王」的形象形成了巨大的反差。作者在對寶玉的形象塑造上，使用了先抑後揚的方式，突出了寶玉的神採風韻。
當黛玉聽到鳳姐的笑聲和說話聲時，就想著，這個人怎麼如此的「放誕無禮」，她對鳳姐的這個認識還是比較正確的；寶玉還未出場，黛玉就認定他是一個「憊懶人物,懵懂頑童」式的人物，這個認識卻是與真實情況大相逕庭的。
表明兩人身份的早晚也是不同的
鳳姐出場的時候，黛玉並不知道她是誰，正在自己不知道該如何稱呼的時候，自己的外祖母一見到她，立即就轉悲為喜了，笑著拿她打趣，讓黛玉稱她為「鳳辣子」就行了。
最後，還是姐妹們告訴黛玉，這個人是璉嫂子。
而寶玉則是一出現，就伴隨著丫鬟的「寶玉來了」，身份介紹簡單明了。
為了讓人物形象深入人心，作者為他們精心謀劃出了不同的出場方式，體現出各自不同的性格特點。我們只有通過仔細地分析、比較，才能更好的體會到名著的魅力。