密宗非常重視傳承!有了傳承,修法時就可以得到歷代上師的殊勝加持,具有特別的力量與意義,修行功德就比較圓滿,比較容易成就。
就白財神修法的傳承而言,有「遠傳」和「近傳」兩種:從釋迦牟尼佛一直到現在沒有間斷過的,上師們一個一個傳下來的叫「遠傳承」,有2500多年的歷史了;阿底峽尊者親自見到白財神,得到白財神親自灌頂、傳承、講解引導,然後將這個法門傳下來一直到現在,有1000多年的歷史,這個傳承叫「近傳承」。阿底峽尊者距離我們的時間較近,所以叫做近傳承。
怙主大恩上師阿知仁波切身具「遠傳、近傳」兩種傳承,感念末法眾生福德資糧淺薄,為了利益眾生,在夢瑜伽淨相中,親得綠度母開許而廣傳白財神法門,親見白財神示現承諾賜予共與不共的成就,親見白財神加持共修眾生,如雨般降下無量珍寶!鑑於此,此次白財神大共修,是殊勝異常、極難值遇的良機!望有幸參加者倍加珍惜,勤力修持,圓滿世間與出世間的一切福德資糧,早日解脫,共成佛道!
近傳介紹:往昔,在印度有一位偉大的大班智達(學識淵博的大學者)叫阿底峽,後來尊者被迎請到藏地,對藏傳佛教復興作出了極大的貢獻,他也是藏傳佛教甘丹派的祖師。
一次尊者在印度朝拜普陀山的路上,遇到一個已經奄奄一息的人躺在路邊。尊者慈悲的問他,是什麼原因成了這個樣子。這人說他沒有什麼病,只是由於很多天沒有吃東西,馬上就要餓死了。由於尊者是舍世比丘,身上沒有帶食物,於是就對他講:「我馬上到附近的村鎮裡化取食物,儘快帶回來給你吃」。這個人有氣無力的說:「不必了,這附近根本沒有村莊,要不然我也不會餓成這樣,等你到遠處化緣回來的時候,已經來不及了」。
阿地峽尊者對這個人生起猛厲的慈悲心,於是就從自己的胳膊上割下來一塊肉來,對他說:「你先把這塊肉吃了,就有氣力堅持到我給你帶食物回來」。這人搖搖頭說:「我從來不吃人肉,而且你是一位出家修行的比丘,吃了你的肉會墮入惡趣的。對於死亡我並不恐懼,但我很恐懼死後墮入惡趣感受極大的痛苦。我是絕對不會為了延長我的壽命而吃你的肉的,這是墮落惡道的惡因。」尊者對他解釋:「你不了解佛法的真諦,為了滿足自己的欲望而去殺害眾生,當然會使自己種下墮落惡趣的惡因,但是我的肉是我自己割下來布施給你的,它本身是無情物,吃的話不會造作惡因的」。雖然尊者反覆勸說,但是這個人非常的固執,死活不肯接受布施。
看到他瀕臨死亡自己卻無法救助,尊者內心生起了極其猛厲的悲心,就象用千萬把刀劍刺穿心臟一樣的痛苦。尊者閉上眼睛猛厲的祈禱大悲觀世音菩薩加持。就在這時,尊者忽然感到大地震動,在頭頂上的虛空中傳出美妙的音樂。於是尊者睜開眼睛望去,看到在虛空之中顯現了端坐在蓮花月輪上的觀世音菩薩。觀世音菩薩問尊者:善男子,發生了什麼事情?為何你如此猛厲的祈禱我呢?
尊者把事情原原本本的講了一遍,大悲觀世音菩薩聽了也流下了眼淚,左眼流下的眼淚化現為綠度母,右眼流下的眼淚化現為白財神。觀世音菩薩對尊者說:弟子,你不用擔心,有什麼事情向這兩位本尊祈禱,就完全可以解決了!觀世音菩薩說完就消失在雲端。
阿底峽尊者向兩位本尊猛烈的祈禱,兩位本尊加持這奄奄一息的人。白財神從口中和身上化現出很多的珍寶欲物,滿足了這個人的一切所求,這人得救了。阿底峽尊者很高興、很虔誠的祈禱這兩個本尊,兩位本尊都親自給予尊者灌頂、傳承、引導的傳法。阿底峽尊者因此成為綠度母、白財神近傳傳承的人間初祖。
後來,阿底峽尊者來到了藏地,藏傳各大教派的佛法都是他弘揚起來的。尊者普傳了綠度母法門,藏地無論是出家人還是在家人,修持綠度母的非常之多。而白財神修法,尊者沒有普傳,僅秘傳了他的心子一人。此後,只有為數極少的一些高僧大德獲此灌頂傳承,一般人很難得到。
這樣的傳承,一直到大恩上師阿知仁波切,從未間斷過。阿知仁波切所傳白財神儀軌是受空行開許而作,具有不共加持力,凡與此法結緣之人,必能迅速增長福報與智慧,獲得不共悉地。此法傳承集三條法脈於一體。首先是阿底峽尊者傳法給仲敦巴法王,法王再傳法給甲元格西,又傳到岡波巴大師,由岡波巴法王親授給第二世阿知活佛的修法傳承;其次是由覺囊巴賽格寺五明大堪布卡•謝拉秋佩仁波切和賽喇嘛吐吉華授予阿知活佛的不共白財神修法傳承;最後是佛學大師桑木旦仁波切賜予阿知活佛的格魯巴本傳的極密白財神修法傳承。