八卦之道，每宮又有八卦，合起來六十四卦。這六十四卦是從每宮的首卦出遊而來的。八卦者，乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，它們稱為首卦。
每個首卦並不是率領著七個卦的概念，而是這七個卦都是首卦行走的步伐。
例如乾卦，初行為天風姤卦，二行為天山遁卦、三行為天地否卦、四行為風地觀卦、五行為山地剝卦、六行為火地晉卦、到地點就晉卦，就不能變六爻了、六爻為宗廟、表示邊遠盡頭，為遊魂卦。(就不能變第六爻了，就要從上五退到四爻而變了，所以只能變四爻，因第五爻早已由山地剝卦而變了。)接著七行就為火天大有卦。火天大有卦是由第六行火地晉卦變化而來的，是到盡了折向回頭的表示，所以晉卦的內三陰爻變為三陽爻乾卦，為復原。所謂的歸魂卦。原首宮卦為乾卦，最後內卦也為乾卦，表示遊行復回來了，完成了『使命』。為什麼不變成原乾卦呢，因為每個首宮卦的最後一卦的第五爻都與首卦存在著陰變陽，陽變陰的規律。表示行走了的標誌，只有內卦返回到原形，表示復回的意義。假如把後的那一歸魂卦的第五爻變化，就完全復原了。第五爻又代表的精神境界，所以不能復原。就比如人去哪裡旅遊了，雖然回到了家，但必究腳印還是曾今留在他鄉過的，那裡曾經的精神意識和信息永遠都留磁在多維空間。尤其是大腦有清醒的回憶，不可能回到家裡就忘記了去過地方吧。
把卦裝上渾天甲子元辰，從六爻元辰上看，最初首宮卦的世爻都是在六爻，開始遊行的時候世爻行到初爻，繼而到二爻、三爻、四爻、五爻，到五爻就不能到六爻了，因為六爻已屬首卦佔過。(六爻又為宗廟，是不能變了的。)從五爻到四爻，四爻持世為遊魂卦，世爻往下一層為三爻，三爻就為止了。三爻為歸魂卦，歸到家而止了，三爻為內卦，三爻為人、為門、為床。回到家，進到門坐到床上為遊行復來休息之象了。
不管是卦象還是六爻裝上渾天甲子世應，它們的道理都相同，真是條條大道通真理。
所以研究周易，必須要研究卦理的變化意義，它是周易的骨幹。沒有骨幹，周易也就成為空洞的框架了。
為此對任何一項學問的探究索隱，也是我們追求精華的意義所在！