甲子日話甲子|詳解「天幹地支」的含義

日晷的天幹地支刻度

中國古代不用阿拉伯數字計時，而用六十甲子。六十甲子是漢族人民最早、最偉大的發明創造，其最古老的用途是紀年、紀月、紀日、紀時。然而對於初學者來說，六十甲子是個很難的東西。

天幹地支，簡稱為幹支，天幹地支是中國古代先民對自然世界的詮釋。在中國古代的曆法中「十天幹」與「十二地支」，兩者按固定的順序依次相配，組成六十個基本單位，組成了幹支紀元法。天幹地支在中國古代主要用於紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。
       甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
       子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

 

六十甲子：用十天幹與十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十個組合，稱六十甲子。

 

六十甲子順序：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、

已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

 

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、

已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

 

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、

已醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

 

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、

已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、

 

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、

已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、

 

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、

已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

 

道教認為，天幹承載的是天之道，地支承載的是地之道。在天成象，在地成形，在人成運；天道與地道決定著人道，故設天幹地支以契天地人事之運。天地定位，幹支以定時空，時空以定世界。幹象天而支象地，萬物雖長於地上，但是萬物的榮盛興衰卻離不開天道。十天幹與十二地支的組合，形成了六十甲子，六十甲子用以闡述天地人之道。

古人有云：「天幹，猶木之幹，強而為陽；支，猶木之枝，弱而為陰。」可見稱為幹支的原始用意。由於天幹地支的意義均來自於樹木，所以他們的原始字義也被人們賦予了生動的說法。

天幹地支取法於樹木之象徵含義

    　　甲：像草木破土而萌，陽在內而被陰包裹。
    　　乙：草木初生，枝葉柔軟屈曲。.
    　　丙：炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳燃著，見而光明。
    　　丁：草木成長壯實，好比人的成丁。
    　　戊：茂盛也，象徵大地草木茂盛繁榮。
    　　己：起也，紀也，萬物抑屈而起，有形可紀。
    　　庚：更也，秋收而待來春。
    　　辛：金味辛，物成而後有味，辛者，新也，萬物肅然更改，秀實新成。
    　　壬：妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。
    　　癸：揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。

    　　子：孳也，陽氣始萌，孳生於下也。
    　　醜：紐也，寒氣自屈曲也。
    　　寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。
    　　卯：茂也，日照東方，萬物滋茂。
    　　辰：震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生發已經過半。
    　　巳：巳也，陽氣畢布已矣。
    　　午：仵也，萬物豐滿長大，陰陽交相愕而仵，陽氣充盛，陰氣開始萌生。
    　　未：眛也，日中則昃，陽向幽也。
    　　申：伸束以成，萬物之體皆成也。
    　　酉：就也，萬物成熟。
    　　戌：滅也，萬物滅盡。
    　　亥：核也，萬物收藏，皆堅核也。
           

地支生肖對應圖

      

十二地支對應十二生肖:

        子-鼠，醜-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龍，巳-蛇， 午-馬，未-羊，申-猴，酉-雞，戌-狗，亥-豬。

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