日本美學八字真言,今天說「微」、「秘」、「破」三字

2021-01-10 大劉說歷史

繼續說《日本的八個審美意識》這本書,日本的審美表達會儘量避免去刻意引導或者刺激別人,而是給觀看者一種充分想像的空間,概括成兩字叫微和秘。

咱們先說微。微,好理解,就是小,就是少。

但肯定不夠,你去日本會發現很多東西都特迷你,這是日本的一個特色,但如果我們從審美的角度來看,微的含義在於,少即是多,細微有神靈的理念。黑川雅之認為,日本人不太重視整體,或者說,更重視細節,他們認為,個體中蘊含著社會,細節中蘊含著整體,細小之處就能體現整體。所以,落實到審美層面,日本人很少依靠整體來把美強加給你,而是用細節來打動你,這就是微的核心觀點。

但如果你僅僅把微理解成細節,還是不夠,我們舉一個黑川雅之在書中提到的案例。我不知道你去沒去過日本的茶室,黑川雅之認為,日本傳統的茶室蘊含著微的美學。怎麼理解呢,黑川雅之說,如果你坐在茶室當中,視線從茶桌往外延伸到榻榻米,再到走廊,從走廊再延伸到庭院,之後會看到圍牆,而圍牆外邊就是群山。什麼感覺?你坐在一個微小的角落,就能感受到自己和外部環境融為一體。這就是微的含義,說白了,微就是用一個點去觀察世界,而不是用上帝視角。

好,那麼微還有沒有別的佐證呢?黑川雅之對比了日本和西方國家城市的形成過程進行了解釋。他認為,西方城市的形成一開始就是防禦性的,一城之主為了對抗敵人,建設城堡,圍民於城內。可是日本不是,日本是先有了村落,然後這些村落形成了城市。所以你看,日本城市很少有廣場這個區域,那就是因為,城市不是憑空建立出來的,而是在既有的村落中逐漸形成的。

所以,日本是先有了微觀的房屋,集結到了一起形成了村落,然後又成為了村落式的城市,微這個概念得以保留下來了。所以日本之美,你看不到強大的侵略性,從細微處延伸到外界甚至到宇宙,是這樣的感覺,你不會被那種突如其來的美所震撼,但是能細細品味每一處細節的別具匠心,你也不會覺得自己存在於一個特別突兀的境地,而是與周圍是和諧並存的。這就是微的概念,從細部看待世界,而不是用上帝的視角。

接下來這個字,叫秘。

日本有句諺語,叫隱秘是花。黑川雅之認為,這句話就是對秘的詮釋,其含義是:不表現全部,而是通過部分的隱秘來驅動對方的想像力。這麼做的目的是啥呢,黑川雅之說,正因為隱去了一部分,所以看的人才會參與到表現方的共同創造當中。比如你特別餓了,餓得快昏厥了,我給你畫了一個餅,你立刻能想到餅的味道,但是如果我就給你畫了一個空碗,你的想像空間是很大的對吧,碗裡可以是餃子、麵條、滷煮都行,你想吃啥就是啥,你就成為了參與創造者,即使你很餓。

所以,日本很少給你一個答案,而是讓你自己去想像。他們總是讓你自己去想像去理解他們的作品,很少準確表達信息。那麼這樣的理念延展到設計和藝術領域,最直觀的感受就是大面積的留白——留下空間讓你自己去想像,成為藝術品和產品的參與者。

這就是為什麼我們總覺得日本設計的特色是簡潔的第二個原因,第一個原因,就是咱們前邊說的,日本人願意讓設計師的巧思掩藏在材質之後,第二個原因就是,日本人認為,大面積留白能給你更多的想像空間。你看無印良品就是如此,他的大部分產品一點都不花哨,甚至有人說是性冷淡的風格,就在於,設計者希望使用者自己去體會產品背後的意義和價值。

我們再看看黑川雅之在書中舉的一個例子,他講述了日本16世紀一位著名的畫家的作品,這個畫家叫長谷川等伯,他有一幅名畫,畫的是松樹。如果你仔細看的話,會發現,每一株松樹的邊緣都是虛化的、延伸的,沒有明確的界限,不知所起,不知所終。黑川雅之認為,這些虛化的部分,是最具有想像空間的地方,是一種隱秘的韻味。好,這就是秘的概念。秘就是用留白和曖昧的表達,來影響你的內心,激起你豐富的想像力,讓你參與其中。在秘的引導下,作品不會去強迫你接受他的表達,而是讓你自己去觀察,去融入進來。

微與秘,構成了這本書的第三個重點,日本人在審美方面,不喜歡強加於人,而是通過細微處審視世界、審視宇宙,讓你身處其中,成為設計理念的一部分,這是微的理念;同時,日本人更願意給你足夠的想像空間,通過留白來撩撥你內心的驅動力,自己去詮釋美,這就是秘的含義。

還有一個字叫破,為什麼要留到最後才說破呢?

因為,破必須要留到最後來說。為什麼破要放到最後說呢?因為我們分了三篇來講了七個字,你有沒有覺著日本之美缺少點力量?總是強調自然,那麼人的力量是不是就徹底消失不見了呢?其實不然,破就是體現人的力量。

那麼,破是什麼意思呢?黑川雅之解釋說,破,就是遵守既定的秩序,然後尋找一種偶然性,這種偶然性就是破的力量。這麼說還是有點不好理解,黑川雅之舉了一個例子。他說,日本有一位石頭雕刻大師,他起初會按照最初的構想來進行雕刻,當作品幾乎完成之後,他會閉上眼睛,拿起錘子,掄一錘子,這樣一件藝術品就完成了。他的前邊的創作過程遵循自然、秩序和技術,而最後這一錘子,就是破的概念。

生活在日本16世紀的茶道大師千利休也是破的代表。在他之前,日本茶室都是對稱的存在,而千利休在熟練掌握茶道之後,進行了大膽的破,他讓茶室變得不拘一格,打破了對稱的結構,也摒棄了窗戶紙這種東西,讓一切看起來更隨意更簡單。這些都是對破的理解和嘗試。

題外話:讀書可以擴充我們知識邊界,獲得更多看問題的視角,但盲從是要不得的...

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