《梅花易數》易學易用

梅花易數第一節:什麼是《梅花易數》?

《梅花易數》，是中國古代流傳下來的眾多古預測法之一。也是最簡單的預測方法。相傳是北宋大儒邵康節先生觀梅花時，偶然看見麻雀在梅枝上爭吵，以《周易》理論推演成卦而得名。故稱為《梅花易數》。《梅花易數》這部書的理論根據是《周易》，《周易》這部書的原始內涵的一部分確實是卜筮，以民間老百姓的說法就叫算命或者佔卦。

易經預測學中簡單易學的術數之一《梅花易數》

《梅花易數》是易經預測學中最簡單易學的術數之一。梅花易數中的經典預測案例，無不讓人稱奇。感悟梅花易數，感悟一人一物的出現絕非偶然，感悟易道的神奇與大自然中隱藏的規律。在梅花易數中，在萬物互聯的世界裡讓眾生幸福太平。

今天開始，我們將展開梅花易數預測的學習。這是繼我2018年以來開展的陽宅風水、擇日、八字、身相面相、六爻之後的第六個自學課程，也感謝大家兩年來的陪伴與支持。梅花易數也叫梅花心易，與六爻同屬八卦預測。名字由來是相傳有一天宋人邵雍看到梅樹兩隻麻雀為搶佔枝頭，墜落在地，覺得奇怪，並為此時間起卦，通過八卦的體用互變，生克制化，八卦意象，預測出第二天會有一少女前來摘採梅花，被人驅趕，受到驚嚇，墜地而傷到大腿。後果然應驗。後人把這種簡單靈活、佔此應彼的預測方式稱為梅花易數。邵雍字堯夫，諡康節，北宋著名理學家、易學家、數學家、詩人，河北涿縣人，北宋五子之一。

梅花易數六爻解析

用三個銅錢搖六次組成一個完整的六爻重卦，所以俗稱六爻。六爻所佔筮的事非常廣泛，可以說無所不佔。依據不動不佔,遠取諸物，近取諸身梅花易數起卦原則，它有幾十種起卦方式，六爻起卦法也不拘一種，如按時間起卦等，梅花起卦與六爻起卦得同一卦象，那麼，梅花易數起的各種卦象是否可以化成六爻法解析？筆者認為一般不可以，但也有極少數解得結果雷同，其中奧妙難以窮盡。

梅花易數睿意班,開班通知

【梅花易數睿意班，開課啦！·生財之道將從事的行業迎合九運，擺脫迷茫讓財運暢通無阻，用特殊的視角謀劃自己的生財之道；每一個正確的決策和規劃都是生財旺財的岔路口，梅花易數為你指點迷津。

梅花易數與人生改善

梅花易數的易學觀點梅花易數理論認為《易經》已經窮盡了天地間所有的秘密，但是創造天地萬物的機密暗藏在卦象中，讓人捉摸不透。梅花易數就是要解開這些秘密的。邵康節在《玩法詩》中說：一物從來有一身，一身還有一乾坤。能知百事備於我，肯把三才別立根。

梅花易數千古之謎

自《梅花易數》流傳以來，無數的易學愛好者潛心研究，但都只是在《梅花易數》的門檻內外徘徊，很少有人能登堂入室真正進入了《梅花易數》的神聖預測理論殿堂，讓無數易人扼腕嘆息。其實仔細研究《梅花易數》，我們會發現，《梅花易數》的理論始終沒有離開「時間、空間、人或者物」之間的三者辯證關係，邵康節先生在其《梅花易數

自成易學一派,聽說過邵雍的梅花易數,您知道天根、月窯指什麼嗎

自成易學一派，聽說過邵雍的梅花易數，您知道天根、月窯指什麼嗎北宋時期的著名哲學家、易學家邵康節先生，在《易經》八卦的陰陽自然五行基礎上，結合道家的自然宇宙間的生克關係，獨創易經象數派「梅花易數」。邵康節的梅花易數，堪稱易學象數派中的「自為一家」，而邵康節先生，也是易學歷史中的一位」裡程碑式「的先賢人物。《易經》梅花數中的理論，以：「一心觀萬心，一身觀萬身，一物觀萬物，一世觀萬世，天地人大小量別，而各具乾坤，它們之間息息相通的梅花易數「理論學說，被後人尊稱為」康節神數「。

《梅花易數》外應

從數術的角度來講，現在流傳的《梅花易數》「外應」佔法實際上蘊含了很大的欺騙性成份，在沒有基礎骨架的情況下，梅花佔的外應基本上可以講是「猜應」，但仍然有很多易學愛好者沉迷於其中，倒底是因為什麼呢？《梅花易數》的外應法則，如果沒有多大準確性，而又要讓學習者能夠長期相信，而不生疑心，首先需要這個方法有足夠的靈活性，從《梅花易數》三要十應篇中可知，《梅花易數》的外應可分為「天時、地理、人事、時令、方卦、動物、靜物、言語、聲音、五色、寫字」十應，同時又有「正應、互應、變應、方應、日應、刻應、外應、天時應、地理應、人事應」等另一種說法，要知道，在預測的時候這些外應是同時存在於我們身邊的，

八節課教你學會梅花易數(七)

孔子晚年讀《易》，並親自作注，大力提倡儒家以《易經》為根本經典。從漢朝開始，《周易》被奉為儒家六經之首。《梅花易數》是由北宋著名哲學家邵康節所著的一本奇書，傳說他在花園裡散步，聽到梅樹上鳥鵲鳴叫，循聲掐指而悟，因而創立的「梅花易數」。

梅花易數——梅花易中靈活多變的測字技法

《梅花易數》上有這樣一則筮案，「取類而言。如『樓』字，筆畫多，不可分解。以樓取義，乃重屋也。重屋拆開，乃千裡屍至，問字人必有人死在外，屍至之事。」（參《梅花易數》P 142 九州出版社 2012-01 ）這則筮案的佔斷思維非常靈活高超。

「外應」是梅花易數的靈魂:詳談易學泰鬥邵偉華先生的神預測

他用的是梅花易數與六爻並舉的複合解卦法，重點用的是梅花易數的「外應」卦靈感。所謂外應，也稱外卦，是對內卦而言的。測事所起成的上下卦(包括體卦和用卦)統稱內卦。對內卦而言，諸多應卦的外部預兆叫外卦。說具體點就是所測事體事件的外部徵兆，即起好卦後偶見周圍環境有喜慶之事，可斷所測事體向吉利方向發展；見有悲嗚兇事徵兆發生，可斷事體向不利方向發展。

十年易學,從零開始全面解析梅花易數

大家好，從今天起，我將系統地講解梅花易數！希望能幫助到學習這門傳統文化的朋友！首先說什麼是梅花易數？百度百科給出的答案是:梅花易數是古代佔卜法之一，相傳為宋代易學家邵雍先生所注，起源於漢易，是以易數中數學為基礎結合象學的佔卜，邵雍先生運用時每卦必中，屢試不爽。

馮翼陽:一則梅花易數的應用實例

徘徊之際突然想到可以用梅花易數來起個卦，於是當下看表，下午3點18分。用這個時間找上卦3，對應先天八卦數是離卦。找下卦18，18除以8餘數為2，對應先天八卦數是兌卦。於是本卦就是上離下兌，火澤睽卦。睽卦，上卦為離，下卦為兌。離為火；兌為澤。上火下澤，相違不相濟。因為火苗是向上燃燒的，而水是向下滲透的，這兩者是朝相反的方向行進的，所以是相反的、相違背的。

梅花易數暗藏的數字之迷,8341原來是這樣推理出來的

學習《易經》梅花易數有很長一段時間了，這段時間整理《梅花易數》與數字之間的關係。在整理《梅花易數》預測人一生可能會發生的事件時發現隱藏著一個秘密。本文只作為易學愛好者的交流與相互學習之用。若有不當之處或新解請給予指點、指正。

［書046］易學佔卜類-《先天易數》梅花易數珍本未卜先知求應如神

［書046］易學佔卜類-《先天易數》梅花易數珍本未卜先知求應如神，全書涵蓋命運、財運、讀書、走失、求子等上百類預測。佔卜預測，萬事不求人，全書共312頁。註：基於各類古籍孤本、珍本篇幅較長，上傳內容可能不夠全面，以下內容僅供鑑賞，喜歡的朋友可以「關注」後並「私信」我留下聯繫方式，獲得全本（內容完整、清晰）古籍研究、學習。上千本孤本、珍本等你領取哦！

說說《梅花易數》中的「體用」

「體用」在《梅花易數》中佔有及其重要的地位。它原本屬於中國哲學的範疇，被邵康節借用到了《梅花易數》中。「體」為根本。是內在的；「用」是體的外在表現。《梅花易數》中「體」代表自己，「用」代表事物的運行動態。那麼，「體用」該如何區分呢？

《梅花易數》應期秘論，如何定準應期？玩懂易學的三個層次

今天立冬，從易學的角度來講，坤卦純陰，天地閉戶之時。待至冬至，屬於復卦。復卦，一陽在初，就是陽氣回歸之時。萬物閉藏之時，乃陽氣迴轉之機。陽消於外，必歸於內，乃陰陽循環之理。所以當此之時，需要靜坐養生，以待自身的陽氣回歸。好了，書歸正傳，接著聊聊梅花。朋友希望我寫一篇關於《梅花易數》如何斷佔應期的文章，實際上斷佔應期本身並不是一個孤立的理論，而是與佔事體相互結合。