日本建築學會農村計劃委員會委員長、工學博士青木正夫曾撰文說：「我曾到過歐、亞、美、非四大洲十多個國家，但從來沒有見過布局如此緊湊，做工如此精細、風貌如此古樸典雅，文化氣息如此濃厚、歷史如此悠久、保存如此完好的古代傳統民居」！英國皇家建築學會查理教授說也曾表示：「東方建築文化在中國，中國民居建築文化在韓城」…… 這處被國外專家學者一致褒獎的傳統民居村落，指的就是陝西韓城的党家村。
党家村全貌
党家村位於歷史文化名城、中國優秀旅遊城市、陝西省韓城市的西莊鎮。現為陝西省歷史文化保護村、國家重點文物保護單位，併入選第一批中國歷史文化名村、世界遺產預備名單。它坐落在東西走向的泌水河谷北側，所處地段呈葫蘆形狀，俗稱"黨圪嶗"。党家村主要有黨、賈兩族共320戶人家、1400餘人，有著近700年的建村歷史。
党家村民居四合院是韓城民居的典型代表，是東方人類古代傳統居住村寨的活化石。韓城在乾隆年間曾經被稱為陝西的"小北京"；而党家村因農商並重、經濟發達，也被稱為"小韓城"，目前這裡已經成為國內外遊客喜愛的旅遊參觀重地。党家村選址合理，村容如舟，房屋建造符合傳統陰陽八卦之說，木、石、磚三雕俱全，有很高的研究價值。
党家村內分布著古老的石砌巷道、千姿百態的高大門樓，以及考究的上馬石、莊嚴的祠堂、挺拔的文星閣、華美的節孝碑、布局合理的四合院。那些精美奇巧的門楣、木雕、磚雕以及壁刻家訓等，無不使人在欣賞讚嘆之餘又深切感受到中國儒家傳統文化的教益；城牆、看家樓、泌陽堡以及夾層牆哨門等攻防兼備古代防禦體系，是党家村保存至今的一個重要原因，也體現出在戰亂年代有錢的党家村人當時的心態。
党家村的特色建築
党家村內的建築材料以青磚為主，通過不同的製作工藝和方法，創造了院、樓、坊、塔等不同藝術造型的各類建築，彰顯了党家村深厚的文化底蘊和高超的建造技術，給後人留下了十分豐富的歷史遺存。
村中的看家樓，為磚砌方形三層式樓閣，高約15米。這座具有防禦作用的瞭望樓與村中眾多的四合院相比，顯得鶴立雞群——這座樓閣曾是党家村人登高瞭望、最先獲取敵情，並指揮避難的值班室，守護著整個村莊安定；仿木磚雕節孝碑樓，雕制精美，建造獨特，堪稱党家村優秀磚雕藝術的代表；村東南有座始建於清雍正三年(公元1725年)的六角形文星閣風水塔，塔高六層近40米，塔的各層內部供奉的牌位和外觀各層都有磚雕牌匾。從內容上看，可以得知党家村人是如何巧妙地借風水塔，表達了更多的人文內涵，寄託著"修身治家"的一種生活理想。
党家村的惜字爐
拋開上述這些特色建築，党家村最能吸引我的就是村內隨處可見的「惜字爐」。「惜字爐」是專門用來焚燒字紙的爐子。舊時一些儒風盛行的地方往往都建有形式各異的字紙爐，有寶塔型、亭閣型、樓屋型等。其名稱也各不相同，除了「惜字爐」，還有化字爐、焚紙爐、惜字塔、文風塔、敬字亭、聖跡亭、敬聖亭、文筆亭、惜字樓、焚字庫等不一而足。
「拾路邊字紙火化，百字為一善」——自宋元以來，中國人便形成了「敬惜字紙」的傳統，對寫有文字的紙張十分尊敬、愛惜，即便派不上用場了，也不能隨意丟棄、踐踏，而是專門收集後焚燒。這是對倉頡老祖造字的一種尊崇吧！何以見得？據《淮南子本經訓》中記載：「昔者倉頡作書，而天雨粟、鬼夜哭」——這句話的含義是，昔日倉頡費盡心血造字成功之時，慄米從天而降，夜裡鬼哭神嚎！
一般認為，敬惜字紙的民俗是從宋元開始的，至明清大盛後漸衰，到上世紀50年代末基本消失。當今造紙業和印刷術如此發達，各種字紙來得也極為方便，去得也十分隨意。街頭巷尾，字紙無處不在，被踩踏、被丟棄已是家常便飯！殊不知浪費的是用木材換來的紙、糟蹋的是古先賢嘔心瀝血發明的字。
作為一名旅遊者，在党家村遊覽時，除了做一名「看熱鬧」的普通旅遊者，更應該做一名「看門道」的學習者——既要感受點滴之處歷史文化的影蹤，又要吸納點滴之處傳統文化的精髓。小夥伴們，大家同意我的這個觀點麼？
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