在之前我就給大家講過，什麼是道啊，道就是可以實現利益不斷增長變化的途徑。這樣的途徑是如何得以實現的呢？是在法天則地的前提下得以實現的。說到法天則地，我給大家也講過很多次了，法天則地不是口號，而是天底下最精準的法則，也是最精細的辦法。在講道德經的時候，我給大家提到了法天則地兩個基本要素，一個是自知、一個是自主。可是大家有沒有想過，我們的自知和自主是如何實現的。也就是說，在我們性命深處的覺醒，和我們生命力量的展現，是如何得以發掘和履行的呢？這才是真正的大課題。
前一段時間，我在講性命圭旨的時候曾經提到，夫學之大，莫過於性命，一個人如果可以找到認清自己性命的辦法，他就是天底下最智慧的人，也是最強大的人。認清了性就掌握了無上的智慧，認知了命就可以實現生命力量的無限增長。大家想想，這才是真正的自知和自主的前提條件。想要認清性命，讓自己的性命得到徹底的覺醒，到底需要什麼樣的法則呢？也就是說，我們要有一個什麼樣的途徑去實現這種性命能量的增長和變化呢？我想這才是天底下最大的難題，這就是道的真象，這也是得道的黃金法則。
想要掌握這樣的法則，想要明白性命雙修的規則，大家其實真的是需要深刻領悟易經動變的思想，才能得以實現。為什麼這麼說呢？大家要知道，不管是科學還是文化，從古到今我們研究的方向一直沒有變過，為什麼沒有變呢？因為我們研究的方向一直是大自然世界的變化發展的大課題。也就是說，宇宙、天地之間，一切事物的發展變化都是動態的，只有當我們掌握了這種天地運行、萬物增長變化的動變規律的時候，才能在自己的身體上找到這樣的動變法則，然後因循這樣的動變規律，通過一定的辦法去解決自身性命能量的增長變化問題，也就是真正的生命覺醒的問題。
說到動變，人類科技的發展日新月異，宇宙飛船登上了月球，人造太空飛行器也登上了火星，也就是說，現在的人類對人之外萬物與宇宙的動變研究有了長足的發展。可是我今天想給大家聊的問題與這個恰恰相反，但是並不矛盾。我們在對周圍的萬物與天地動變規律認知的同時，對人類本身生命的研究和性命的覺知恐怕是要好好補補課了。大家可能會有疑問，說現代醫學的發展都已經發展到了基因醫學的高度，怎麼能說我們在這裡有所欠缺呢？大家不要著急，我們進入震卦，通過震卦的卦爻辭大家就不難發現，我們到底應該需要補的是哪一課了。也就是說，什麼樣的法則才是真正自知與自主的黃金法則。
震——動而不亂，善之長長
我們先來看震卦的卦辭：
震來虩虩。笑言啞啞：我說是正氣存內，隨遇平衡 關於這兩句卦辭，在歷代周易解讀的版本上都出現了失誤，為什麼這樣講呢？大家都把虩虩二字解釋成了恐懼的樣子，把笑言啞啞解釋成了不敢言笑的樣子，這是百分之百的偏離了震卦真實的含義。這兩句話到底是什麼意思呢？震來虩虩其實是什麼，其實是讓我們通過鍛鍊，可以感受到自身最細微的變化。這裡說的虩虩其實是講的一種昆蟲的運動的樣子，這種昆蟲叫做蠅蛛，這種比蒼蠅還小的蜘蛛運動起來就像看不到生命一樣，但是他的運動速度卻非常快。人體的氣血運轉就如同這種蠅蛛的運動一樣，換句話說，震來虩虩講的就是人體氣血運行的狀態，我總結了六個字，叫做氣血循行無礙，就是震來虩虩。也就是說，人體氣血循行非常的迅速、規律，這是什麼狀態？這就是一個人非常健康和強壯的狀態。當我們通過一定的辦法，訓練到自身可以感知到氣血循行的時候，這就是身體的覺醒，也就是生命的覺知，這個時候身體有一絲的動都可以清晰地感覺到，對周圍事物的感知更是達到了最敏銳的狀態。
笑言啞啞呢？這就是談笑自若，也就是說，一個人的氣血循行沒有障礙，生命覺知達到了非常敏銳的狀態的時候，人的情志是會保持的非常的好的，我也把他總結了六個字，叫做六神行處如常。聽我講過黃帝內經的朋友就都知道了，氣血循行無礙、六神行處如常，就是中醫清靜的法則，這同樣是道德經當中致虛極、守靜篤的法則，這就是得道的真象。這兩句話其實就是說，身體上的強壯與情志上的調和，這就是性和命，有了這樣的生命能量，人才算是真正的覺醒了，既可以自知，又可以自主。
在這種能夠自知和自主的前提下會出現什麼樣的效果呢？震驚百裡，不喪匕鬯：這又是什麼意思呢？我一直在給大家講修身和立世的法則，自身的覺醒和覺知就是為了更好地投入到社會的生產和發展中去，但是大家都知道，在社會生產和發展的過程當中隨時面對的都是困難，隨時應對的都是挑戰，時時處處都是通過解決問題、排除困難，然後才能實現利益增長的。這一句爻辭所謂「震驚百裡，就是指天底下再大的困難、再有突發的事件，對於一個真正生命能量覺醒的人來講，都可以做到不喪匕鬯。什麼是不喪匕鬯？匕鬯就是祭祀，大家想想，我之前給大家講過古人祭祀的作用和目的，這其實是指的社會的生產、利益的增長完全有秩序，有條不紊或者說有條不亂，就是指的能夠做到生命覺醒的人，在處理天下事物的時候，都可以做到在穩定、積極的狀態下不斷地實現利益增長。
大家來看，震卦的卦辭提出的要求和實現的狀態，這就更加不一般了，這也是之前我給大家講，周易的六十四卦越到後面越難理解，越到後面越難做到，挑戰性也越大。可是如果通過自己的努力實現了卦爻辭的狀態，自身的建設無疑就會不斷地達到空前的高度。所以在這一句卦辭後面我說了處變不驚，安之若素 。
朋友們可能都聽說過「泰山崩於前而色不變」的說法，可是就這個說法我給很多朋友都講過，我說能夠做到這種狀態的人只有兩種，一種是真正的強者，一種就是傻子。因為真正的強者深諳宇宙的動變規律，通過對於自身的認知和覺知，可以體察世間萬物的發展變化，這也是通過自身能量的增長、自身性命的修為，或者說通過天人合一的道去感知、判斷和把握自然規律的發展和變化，所以對於這樣的人來講，天大的困難也不是困難。這也就是為什麼我們會看到每每在巨大的災難面前，卻有無數的英雄挺身而出，從而能夠功在當代、利在千秋，然後能夠名垂後世，這些都是真正得道的人，都是真正有德的人。
下面我們進入爻辭來看一下，古人對於這種生命覺醒的過程都有哪些具體要執行和落地的法則：
初九，震來虩虩，後笑言啞啞，吉：我說是大勇若恐，恬淡虛無
接下來看六二，震來厲，億喪貝，躋於九陵。勿逐。七日得：我說是不忘初心，不拘名利 這裡講的來厲，我想大家都不是太清楚，而且歷來周易的解讀版本都出現了問題，說恐懼來了都應該感覺到害怕，這些解讀都把大家引入了歧途，這其實都是封建思想的機會主義所帶來的必然的消極的結果。剛才給大家講了，要自知和自主，自知的人在初爻已經給大家分析過了，那麼自主的人是什麼樣的呢？我告訴大家一個真象，一個生命覺醒的人，一個可以自主的人，絕不會等著困難來了再出手應對，而是主動去發現問題，然後去解決問題，把一切的努力放在困難產生之前，這其實是為無為的偉大智慧。
我們再看六三，震蘇蘇。震行無眚：我說是同頻共振，因勢利導 大家要知道，蘇蘇二字是什麼意思，這可不是哆嗦的樣子，這是指覺醒了再覺醒，覺知了再覺知，如何獲得的覺知呢？就是在不斷把握主動的過程當中實現的，這樣的主動就是震行，主動的修身、主動的行動，這才是保證沒有災難的根本法則，所以叫震行無眚。
接下來我們看九四，震遂泥：我說是沾連粘隨，隨遇平衡 練過太極拳的人都知道沾連粘隨的邏輯，在沾連粘隨的過程中還能保持身體的穩定和平衡，這就是能量。但是這裡講的可不是打太極的邏輯，而是講出了真正太極能量的真象。
所以震遂泥的邏輯就是要讓我們學會，在履行群體法則的過程中，時時處處清晰掌握阻力和障礙的存在，學會變通的辦法去解決這樣的問題，不要讓這樣的問題出現積累，不要形成積弊，這實際上是一種通順的法則。朋友們都喜歡順利、順通，可是如果不懂時時通、主動疏通這樣的法則，恐怕冰凍三尺就為時已晚了。神秀和尚曾經說過一句話，叫做時時勤拂拭，勿使惹塵埃，恰恰是震遂泥這句話的解釋。
六五，震往來厲，億無喪有事：我說是立體螺旋，功德無量 前面咱們講過了來厲的邏輯，這裡又講到了往來厲的說法，也就是說，這種磨礪既有主動也有被動，有來有去、立體螺旋。當一個人去主動發現問題的時候，立刻就會有一大堆的問題跑過來，這就是捅馬蜂窩的狀態，但是這個馬蜂窩要不要捅呢？不但要捅，還要會捅，既不能被馬蜂蟄到，還要能捅掉，還要能把後面的蜜收下來，這就是真正的往來厲，人在現實當中，不做事的時候往往什麼事情都沒有，但是一做事的時候就會有一大堆的事情找過來，所以為什麼我要強調立體螺旋這四個字，也就是要讓大家學會支撐八面、八面玲瓏。
再看上六，震索索，視矍矍。徵，兇。震不於其躬，於其鄰。無咎。婚媾有言：我說是戰戰兢兢，如履薄冰 這是什麼意思？其實這就是傳道，這就是教會周圍的人學會用體察入微的法則實現生命的覺醒和覺知。沒有戰戰兢兢如履薄冰的修為法則，就不可能實現視聽於八達之外的強大的生命能量。大家要知道，我這裡說的戰戰兢兢、如履薄冰可不是指做出來的假象，而是實實在在的生命修為，這是有具體的法則和細則的，這不是我們現在習慣上認為的形而上，而是有著嚴格規律的形，只有我們在形的過程當中養成了這樣的嚴格的規律、遵守著這樣嚴格的規則，才能時時處處保持最好的覺醒和覺知狀態。
後續內容會逐步發布
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