誰是「小人」？「小人」就是那些妨礙我們發展的人。界定「小人」的尺度通常是沒什麼譜的，完全從個人利益出發，毫無理性，絕不公正，也不公平，更不會公開。
小人，也許是毒如蛇蠍的後娘，也許是仗勢欺人的街霸，也許是給你小鞋穿的公司領導，也許是與你瞄準同一職位的同事，也許是如敵國般的同行，更多可能是迷住了你丈夫的狐狸精二奶……他人即地獄，只要你覺得鬥不過他（她）的，就將他（她）統統撥入「小人」行列。
需要打小人的，都是瀕臨精神崩潰的弱勢群體。
每年三月五日或六日，也就是農曆的驚蟄，也叫「白虎日」。據說，這一天正是萬物逢春，一切蛇蟲鼠蟻四方妖孽，都被旱天雷驚醒，復活出土，為害人間。是時也，小人兇猛異常，非打不可。
不過打小人的民間習俗在大陸已經式微。要打，得到香港的鵝頸橋去打。
鵝頸橋，是香港打小人的集散地。那橋，其實是一條高架橋，橋底乾爽通風，終日有叫賣聲不絕於耳，人來人往，四季興隆。它位於港島，正好是灣仔與銅鑼灣的交界處，一條大路，宛如一條人間長街。街的這邊，住著多數的窮人；街的那邊，住著少數的富人。富人那邊是銅鑼灣，香港興旺的時候，銅鑼灣的店鋪租金全球最貴，蓋過紐約的第五大道和日本東京的銀座。
驚蟄這一天，鵝頸橋有如武林盛會，人山人海，全香港的仇男怨婦，都來到橋墩下打小人。
《大紅燈籠高高掛》裡面，頌蓮的丫環妒忌主人，扎了一個布人，上面寫著頌蓮的名字，胸口上插滿銀針，相當於下了毒咒。打小人類似這樣，不過，只要你交上最低起始價５０元，這一套就有人代勞了。代勞者是專職打手——神婆，通常是幾位香港大媽。大媽會幫你扎個紙人，上書小人的姓名數據，最好有小人的生辰八字或照片，以助大媽精確「制導」，命中目標。然後，大媽將小人和金銀元寶百解鴻運五通，捲成筒狀，在當事人襟前轉幾圈，再點火拜祭，念動咒語，呼喚鬼神合力懲辦小人，邊念邊唱，邊唱邊拎一隻木屐往紙人上打。幾檔一齊開打就熱鬧非常，噼哩啪啦響成一片，儼然一臺大戲。偶爾大媽會玩玩氣氛，說小人猖獗，自己乏力，讓當事人脫下鞋子幫著一道打，她打哪你打哪，她說啥你說啥，一唱一和，直打得賓主兩人手臂發麻，估計小人氣焰全消為止。
鵝頸橋就這樣出名了。由於競爭日烈，小人打之不盡。鵝頸橋基本成了一條訴苦伸冤的橋。人民內部矛盾太多，橋墩下的大媽們打小人打成長流水生意，設一個固定攤位，不再局限白虎日了，小人也不用扎，有批量生產的印製品。印製品上的小人，衣著古色古香，表情古靈精怪。大媽一年到頭鎮守橋墩，嚴陣以待，有求必應，隨時開打。
前來打小人的，都是在人生的正面戰場上落敗的小人物。正面輸了，只好將戰場悄悄地延伸到鵝頸橋底，打打埋伏，期望那些仗勢欺人的傢伙，陰溝翻船。對小人物而言，這一打意義非同小可，於無奈之中洩洩私憤，出一口惡氣，贏得五內通竅，元神歸位。相當於一次神奇的精神療法。說不定得益於這種風俗，香港少建了兩間精神病院。
世事難料。同儕朋友夫妻，亦難免同室操戈，成為彼此的小人。真有那麼一天，大家不妨到鵝頸橋下，背對背地打一打小人，虛擬決鬥一番，順一順氣，或許可以化幹戈為玉帛呢。(南方日報 鍾潔玲)