每個人的身邊總是存在卑鄙小人，你想逃也逃不掉。怎麼辦呢？只能共生共存，只是以什麼方式相處而已。
卑鄙小人，就像是病毒，存在於我們的周圍。只要我們的「免疫力」足夠，就可以抵抗他們的侵入。如果抵抗力不夠，就容易為其所害。安哥認為，與卑鄙小人相處，若能把握以下五個原則，堪稱聖人。
一、不心懷怨恨
卑鄙小人，常常會把你氣得鼻孔冒煙、咬牙切齒。你恨不得把他踩扁了，揉碎了！可實際上你又無法拿他怎麼樣，只好心裡充滿憎恨。
《菜根譚》說：「待小人，不難於嚴，而難於不惡。」老祖宗告訴我們，對待那些卑鄙小人，態度嚴厲並不困難，困難的是不去憎恨他們。
你若怨恨，傷的是自己。俗話說的好，不要用別人的錯誤來懲罰自己。你心懷怨恨，自己鬱鬱寡歡，還影響家人和朋友，得不償失。
你若怨恨，小人暗自開心。你在明處，小人在暗處。你過得越鬱悶，小人就越開心，因為這就是他想要的結果。
所以，與小人相處，要有「不和他一般見識」的胸襟，把精力放在該做的事情上。
二、不彼此深交
惹不起，還躲不起嗎？遠離小人，也是一種選擇。小人出招，我們不接，久而久之，他也會覺得無趣，自己就消停了。
對小人，不要深交。司馬光說：「與其得小人，不如交愚人。」司馬光認為，與其和小人交往，不如與忠厚老實的人交朋友。確實如此，小人偷奸耍滑，一不小心就把你出賣了，還是少些交往為妙。
對小人，不要深談。小人，之所以是小人，在於他的難以預測。這一刻和你稱兄道弟，下一刻可能就把你所說的話作為「呈堂證供」告訴別人。
薛瑄說：「小人不可與盡言。」此話不無道理。面對小人，你是否能採取「不深交」的策略呢？
三、不斤斤計較
孔子說：「君子喻於義，小人喻於利。」
孔子認為，君子講究的是道義，而小人追求的是利益。既然小人看重的是利益，那他們常常就會因利益和他人糾纏。
與小人計較，常常會有秀才遇到兵的感覺，有理說不清。明明對方沒理，他卻聲音還比你高，讓你哭笑不得。
與小人計較，除非你撕破臉，否則很難贏。小人常常不要臉皮，也不顧後果。你和他爭執，也要做好這個打算，否則還是罷了。
與小人計較，要防報復，身心疲憊。小人，心胸狹窄，一旦在爭執中落敗，會伺機報復，讓你防不勝防。
若不是大是大非，還是不要與小人斤斤計較吧。
四、不打擊報復
小人，可能讓你難堪了，可能讓你損失了，可能讓你受傷了。你咬牙切齒，恨不得把他捶扁了！
可是，報復小人，我們也是要付出代價的。打個比方：他在上級那裡打你小報告，讓你吃了虧。你為了報復他，也在上級那裡打他的小報告，也讓他難堪。表面上，你報復了他，可實際上上級也會認為你打擊報復，對你的印象也會大打折扣。
其實，卑鄙小人在做每一個小動作的時候，都會受到對應的懲罰，並不需要你我出手。正如《菜根譚》所說：「休與小人仇讎，小人自有對頭。」是的，不要與小人結仇，因為小人自有小人的對頭。
再說了，如果我們常常做打擊報復的事情，那與小人有何區別呢？
五、不同流合汙
《菜根譚》說：「寧為小人所忌毀，毋為小人所媚悅。」說的是，做人寧可被小人猜忌和毀謗，也不要被小人的諂媚所迷惑。關於這一點，王陽明就做到了。
王陽明，初入官場，恰逢劉瑾當道，朝中政局一片黑暗。就在他所管轄的區域內，他發現了一個現象。他發現，監獄裡的犯人基本沒什麼吃的，而監獄裡養的豬卻營養豐富。經過盤查，原來是把犯人的食物都拿去餵豬，豬養大了賣出去，所得銀兩都由官員瓜分。
王陽明知道此情況後大為震怒，直接處分了負責這個事的官員。王陽明知道養豬的事是當時的潛規則，但他仍然選擇不同流合汙，確實令人欽佩。
生活中，那些小人總會用各種語言迷惑你，用各種利益引誘你。你是否能夠做到不同流合汙呢？若能做到，也算是聖人一個了。
結束語：
今天所說的五個與小人相處的原則，其實是不容易做到的！所以，我才說若做到了，堪稱聖人。
但是，即便難以，我們也要時時提醒自己，不要與小人走得太近。各位朋友，面對小人，你是否能做到不心懷怨恨、不彼此深交、不斤斤計較、不打擊報復、不同流合汙呢？歡迎說說您的看法。