大家好，我是小評歷史，今天來講講東北的張氏一家，這也是東北人最愛說的一家人。
民國的時候，軍閥分新舊，各有什麼特點呢？讓我們一一道來。
說張作霖是舊軍閥，舊在哪呢？因為他還保留著清朝時的一些習慣和傳統，比如，他在當上東北督軍後，他的老上司，清末時一手把他提攜起來的趙爾巽當時在天津，覺得自己年歲大了，就想把自己唯一的女兒跟張作霖的兒子結個親，自己死了，女兒也算有個依靠，可是張作霖沒同意，因為平時，他讓自己的兒女管趙爾巽叫爺爺，這要結親了，輩分就亂了，跟老禮不和，後來趙爾巽死了，張作霖對此很自責，他跟張學良說，「人家知道這事，肯定說我當了大官，飄了，可真不怪我，輩分擺在那兒，不能答應。」儘管他蓋了工廠，辦了學校，為東北的發展做出了比較大的貢獻，可是他骨子裡的思想仍然有清朝時期的大量殘留。
從政治上體現出他舊軍閥的一面，是在殺害李大釗事件上。當時李大釗為了躲避搜捕，躲到了蘇聯大使館，按照當時國際通用的外交制度，大使館是相對獨立的存在，當局無權進入，所以，應該是最安全的地方，換了別的軍閥，這事沒準就算了，可他偏偏遇到了張作霖，他派兵闖進大使館，抓走了李大釗，還把他宰了。
有人說這是因為張作霖「虎了巴嘰的」，脾氣上來，什麼都不管，其實從他的言語和張學良的回憶中能看出，張作霖在大事上是不會意氣用事的，他會這樣做，只是因為在他的思想裡，當時的中國，很多中國人背後都是有後臺的，像各省的軍閥，有人背後是日本人，有人背後是英國人，有人背後是法國人，李大釗躲在蘇聯大使館，那他就一定是蘇聯派到中國來的人，蘇聯在東北還佔了半條中東鐵路呢，他們的人在他的地盤上搞事情，不可能輕易就這麼算了，這事從頭到尾都跟思想啊，主張啊，沒有關係，這也不是張作霖能想得明白的事情，他拒絕承認民國政府，也正是因為他對於外來的政治主張沒興趣，舊軍閥的思想裡有一條是基本一致的，那就是「皇帝輪流做，今年沒準兒到我家」，這是幾千年來流傳下來的傳統，跟任何思想和主張都沒關係，就是當一個朝代被時代所淘汰，今後的一段時期內，優勝劣態，誰的拳頭硬誰說了算。
相比之下，張學良是個新軍閥。他上過軍校，教他的老師郭松齡，是個民主思想的狂熱支持者，張學良深受他的影響，對於進步的思想也一直心嚮往之，但是，教育的結果並不是完全由老師一人造成，家庭教育還要佔至少70%，所以，張學良接受了進步的思想，可他骨子裡，是由張作霖培養出來的軍閥思想，兩相融合後，就形成了一個新派軍閥。張學良不排斥進步思想，接受國民政府的領導就是他進步的表現，可與此同時，有個前提，是不管社會如何變化，不能影響到他個人的利益，在他的心中，國家要排在他個人後面，這也就是他在回憶錄中經常會說的，「我這個人，你說對不行，得我覺得是對的，那才算數」，最直接的表現，當然就是在對待「九.一八事變」的態度上，不管張學良學了多少新派的思想，軍閥國家民族意識淡薄的一面，仍然在他身上得到了淋漓盡致的體現，以至於他說服手下不抵抗時，竟然說出「寧可玉碎，不可瓦碎」這樣的話也就不奇怪了。
郭松齡則與張氏父子完全不同，他是個早期同盟會會員，對於民主思想有著非常堅定的信仰，雖然在政治上表現較為幼稚，可是在軍事素質上，是民國時期難得的將才。作為一個由進步思想武裝起來的人，從一開始進入奉系軍閥中，就處處表現出嚴重的水土不服，與奉系軍閥老派將領的矛盾與其說是私人恩怨，不如說是思想上無法逾越的鴻溝。因此，在得知張作霖去日本試圖以出賣中國利益為代價購買軍火時，他果斷起兵反奉，甚至不惜槍殺在軍中很有威望的姜登選，陷自己於不義，這也正是張作霖在聽說張學良要舉薦郭松齡時，意味深長地說過這樣一句話的原因，「這小子跟咱們爺倆尿不到一個壺裡」。