目前大家找用神的方法差不多都一樣，都是按照日主旺衰，尋找五行平衡，或者用子平八格法以從格論來定用神。這種方法我在十多年以前也在用，但我按照師父所授學習了三年，仍然是一頭霧水。原因就在於我按照這種方法，要把每個字按節令生旺死絕稱斤論兩，比較各種五行和每個字的力量有多大，然後挖空心思去衡量它們被邢衝破害後還剩下多少力量，然後再看日元與它們的遠近關係等等……一個八字等我自認為定出用神以後，自己都已經暈乎乎，經常把事斷的漏洞百出，並且後面的分析多半就是幾個字：好，很好，不好，不太好……根本說不出具體的事，這樣的回答自己都覺得牽強。但是象我這樣的經歷，我相信大多數學習八字的易友都有過，最後摸不著頭腦也只能自己在心中想：應該是自己那個地方沒學習到位，是自己功力不夠，是自己學習方法不對……但為什麼就不想想，是不是這樣的理論根本就是錯誤的呢？但是作為一個初學者來說，基本不太敢這樣想。這些問題我們不多說，還是由大家自己去判斷吧。
在我給別人看八字的時候經常會遇到很多客戶提出這樣的問題：請問老師我命中水旺合不合適從事水產品生意？請問老師我命中土多是不是應該去搞種植業？這樣的問題幾乎每天都會有，但是大家有沒有想過，人的思想，技術，知識，人脈，幾乎都會隨著年齡 的增加而增加或改變呢？如果只以一種五行來定性工作這類或屬性，是不是不夠合理呢？人一生，說長不長說短不短。有的人一生安安穩穩，朝九晚五從事一種工作直至兒孫膝下承歡，安享晚年。但是也有太多的人，一生不停的拼搏，不停的變換職業，歷盡人間滄桑，一生運勢起起伏伏，變幻莫測。這樣的人生如果只是按照原命局定某一個字或某一種五行來論喜用神，是不是容易漏洞百出呢？那我們到底應該怎樣來定用神呢？
前面我們已經講過人生吉兇就是得失的原因，既然是得失決定吉兇，那麼我們就要看這個人的八字到底具備什麼特點，日元想做什麼，想得到什麼，只有看清楚日元想做什麼，才能根據原命局來分析日元有沒有做這件事的先天條件，運程能不能輔助日元來得到他（她）所想要得到的東西，能幫日元在不同的時期獲得日元在這個時期想得到的東西，這個輔助日元得到的五行或字就是我們所說的用神，能夠輔助用神把日元所做的事更上一層樓的五行或字，就是喜神。
這些所謂的喜用神可以用六親十神做代表，或者用某種五行做代表，或者用每個字做代表，但絕對不可能一成不變（看到到這裡你先別罵，請繼續往下看）。比如一個人，20多歲的時候經商開飯館，這個時候日元求的是財，開飯館如果按六親來論肯定要食神傷官得用，因為食神傷官代表的是靈活的頭腦，伶俐的口才，過硬的廚藝，只有這些六親十神輔助你的時候（大運流年），你所從事的職業才能紅紅火火，賺個缽滿盆滿。假如這個人開十年的飯館後，已經有了一定的經濟基礎，這時候想追求一些思想上的提升，然後把精力轉向研究文學類的東西，並有打算把事業轉為文學創作，這時候我們如果還以傷官食神作為用神，肯定不一定還能一帆風順，那麼這時候就我們應該看印星，因為印星代表的是一個人的文憑，學識，人生經驗等等。如果這個時期所換的大運流年能輔助日元得到印星，這個人就能在某一文學領域獲得一定成就，這就是得到的體現。
通過上面的例子大家可以看出，人生到底適合什麼職業，肯定要結合大運流年而做出判斷，只有在不同的時間和空間選擇以命局大運相匹配的工作，才能順風順水。比如這個人天生口才好，在八字中會體現出辛金或酉金主導著命局，這時候就需要丙火得勢並透出，讓辛金髮出璀璨光芒，日元自然能萬事順遂。其他五行類推。總的一句話就是，只有在喜用神幫助日元得到的時候，才能說合適，並不是某一種五行或某一個字就能決定一個人一生的運勢或工作性質。