「氣之聚，有水以界之，無風以散之。皆言風與水，故謂之風水」這是古人對於風水的解釋。風水，其實是《伏羲先天六十四卦方圓圖》中的一個卦，西晉的郭璞，第一次把它單獨提出來，風水是65渙卦，全稱叫風水渙卦。風水渙卦的自然特徵是河灣地帶講的是河灣內部的藏風聚氣，若前邊有抱，後邊有靠，這是風水的最基本點，也叫堪輿，就是如同沙發座一樣的有靠有抱的形態。
《道德經》裡講的「衝氣以為和」指的是所有顯示出來的規則變化，其實都是氣的變化，只有藏風聚氣，形成保護人生存的充足氣場，才能達到和合的目的。
實際上地理風水，只是易經六位一體內容的一部分，或者可以說是易經解決方案的六分之一，易經的內容包括：預測、天文曆法、地理風水、人體醫藥、宗教文化、方法術數。當然地理風水是不可的那一部分。
而對應在人類社會中，首先，若在河流邊，無論河流的大小，河灣內部都是好的地理風水環境，而對應的河灣反弓處則是不利的地理風水，這種地理形態延伸到道路、公路上也是同理，環抱地帶可用，道路反弓處則氣場不穩甚至傷人，傳統民俗中將這種河流、道路反弓的形態稱為「反弓煞」，其傷害清晰可見。
其次，城市裡面立交橋最多，立交橋在交叉的時候，就形成了像剪刀一樣的格局，人們把它命名為剪刀口，也叫虎口。河流道路交叉的銳角交叉地帶都為剪刀口，有向內收縮壓迫的力量，其實就是說在這裡邊的氣場受兩條道路擠壓的力，會對剪刀口內的生命造成一種無形的壓力。
所以，大家的選房子的時候，儘量避免在這種反弓煞和剪刀口的環境中居住，因為在這樣的環境居住，其實是壓制人的生命力的。它會對人的身心健康造成一定的損害。
當然，不同的房屋選址和布置朝向以及屋主本命卦的不同，風水對於健康的影響也是不一樣的，還是需要具體問題具體分析。