量子神秘學:多角度認知世界,跨界引領創新

2021-01-08 正心正舉

物理學家理察·費曼曾說過一句:「科學是相信專家也會無知。」

在量子理論剛進入大眾視野的1920年代,就有歐洲學者探討它的超自然意義。

名氣最大的是薛丁格(提出著名的「薛丁格的貓」思想實驗),他當時就認為人類意識在量子論裡是關鍵。二戰後,薛丁格還演講談量子論與人類意識的超經驗聯繫。相信人類意識影響量子物理的薛丁格發明了一個詞,叫量子糾纏,指的是兩個量子微粒(比如光子)可以隔開幾百萬光年仍保持同步。

愛因斯坦不相信,批評說是「幽靈般的超距作用」。但愛因斯坦到美國後跟人合作了一篇論文,倒是為量子糾纏做實驗鋪平了道路。結果實驗證明,量子糾纏這事兒,真的有!

「東西結合」的量子神秘學

1967年,諾貝爾獎得主尤金·維格納的一篇討論身心問題的哲學論文,也強調有意識的觀察者在量子力學裡的未定角色。他後來跟馮·諾依曼在此問題上的討論,給量子神秘學提供了最初的依據。

今天的量子神秘學,與半個世紀前美國發源的赫赫有名、於今尤盛的「新時代運動」脫不開關係。

研究「新時代運動」的學者楊波說:「新時代運動是二十世紀六十年代以來形成於英美並傳播到全世界各地的一場社會運動,它以自我靈性成長為核心目的,包括各種哲學觀念、社會政治主張、宗教實踐、另類醫療實踐、大眾文化、文化產業等各方面內容,它帶有宗教特徵,但沒有統一的教義和統一的組織。」

有研究者認為量子力學與神秘主義相結合是因為:

量子力學與相對論對世界觀念和人類思維方式提出了顛覆性的變革要求。一些物理學家發現了一條與傳統東方神秘主義相契合的思想淵源,它們有著相同世界觀的物理學之道——以直覺體驗達致天人合一、梵我一如的東方神秘主義,揭示出西方哲學主客二分、二元對立、理性思辨的意識思維模型的缺陷。

這一思維模型長期停留在顯性意識的邏輯推理和外在感觀層面,無法進入深層意識結構,遮蔽了內在心靈與外在世界融為一體的一元認知視野,當然也就無法解釋在認知層面出現的物質與意識之間新的關係問題,這是西方現代科學和主流哲學的共同困境。

「量子佛學」也認為科學分「外觀」和「內觀」,強調可觀測實驗證據的科學屬於「外觀」一派,光靠外觀不能達到真理,必須要獲得禪修「內觀」一派的體驗才能融會、證道。

「出口轉內銷」的東方智慧

美國物理學家卡普拉1970年代「開悟」,迷上了印度和中國的智慧,其著作《物理學之「道」:近代物理學與東方神秘主義》在中國多次再版。卡普拉推崇中國的老子,認為他早已表明了現代物理學的方向。

據說,卡普拉這部半自然哲學半神秘主義著作揭示了「當人們的探究進入到物質的更深層次,進入到神秘主義更深的意識領域時,在膚淺的機械論的日常生活外表的後面有一個不同的實在。」

網上傳播的朱清時演講中說:過去認為是組成客觀世界的磚塊的基本粒子,現在都是宇宙弦上的各種音符。多種多樣的物質世界,真的成了一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。

物理學到此已進入了自性本空的境界!……所謂關係者,緣也,關係實在論其實與佛學緣起說的基本思想一致。總之,在二十一世紀開始的時候,以弦論為代表的物理學,真正步入緣起性空的禪境了!科學家千辛萬苦爬到山頂時,佛學大師已經在此等候多時了」這與卡普拉的悟道頗有相合之處。

總之,中西方的量子靈學者都以「意識到現代科學局限」為出發點,尊崇各種古傳的神秘學。

前述研究者說:後現代科學在量子物理學、宇宙科學、生物學、心靈與意識等方面的最新研究,折射出傳統科學理論範式的歷史局限性,展示出後現代復魅的自然主義和靈性科學的發展趨勢……

這些理論的共同主張是,在每個個體理性自我意識模型的另一面,是一個剝離個人思維模型的人類共同潛意識原型,這一共同潛意識原型是與世界本體和宇宙信息場相連結的。而世界各大傳統宗教和神秘主義都有著相關的記述和體驗。

迷信和科學「難解難分」

從19世紀開始,在科學活動最昌盛的英美,靈學也最活躍,頗具創新精神。

寫入教科書的成就看起來很「科學」,但科學家本人往往不科學,這部分常語焉不詳。

比如諾貝爾物理學獎獲得者布萊恩·約瑟夫森,他說「電流幽靈般穿越」就來自超自然現象的啟示。再比如牛頓,花費大量時間在鍊金術,後來研究卻顯示,鍊金術跟他的自然哲學有內在聯繫,牛頓從來嚴肅地一以視之。

心智研究,迷信和科學曾難解難分。

發明腦電圖的漢斯·伯格,年輕時騎馬摔下來,差點被旁邊的車隊給碾死,他姐姐同時在幾百公裡外突感不祥和焦慮,發來電報詢問。這事極大地影響了伯格。他由此相信心靈感應,並最終發明記錄腦電圖的方法,用於研究心靈感應。

愛因斯坦曾說,沒有哪個真正成功的理論是單靠思辨的。

在許多旁觀者看來,把量子神秘學或量子靈學叫做科學理論頗為勉強,因為它與公認的科學不同,不能提供可重複的實驗操作指南。

無論如何,當物理學家們如鯁在喉之時,使用科學概念的靈學,的確刺激和部分滿足了許多現代人的好奇心。

喜好神秘或許是人性傾向(科學傳播者同樣利用它來招徠顧客),有哲學家認為:神秘像真實、美好和善良一樣,是一種基礎價值,人們渴望神秘和超自然。

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