上一講我們講解了頤卦，「頤者養也，不養則不可動，故受之以大過。」大過也可以作太過，意思是過度、局面非常。頤為養正，陽能涵陰，陰能從陽，如果做不到頤，也就是不養，那就會大過。所以今天我們來了解一下大過卦。
來看一下大過卦的卦象，上卦為兌卦，兌為澤，下卦為巽卦，巽為風，所以大過卦的全名就叫做澤風大過卦。兌上巽下，兌為湖澤，淹沒了下卦的大片樹林，此為大過之像。並且我們來看大過卦，兩頭是陰爻，中間聚集著四個陽爻，陽大陰小，所以大過；如果把大過卦象看成是房子的棟梁，那麼棟梁的兩頭軟弱，中間堅實厚重，就很容易彎曲，房子的棟梁都彎曲了，怎能不是大過呢？
來看一下大過卦的卦辭：棟橈，利有攸往，亨。棟就是房梁，棟橈就是房梁受重壓而彎曲了。這時候怎麼還會利有攸往，怎麼還會亨通呢？就像棟梁受重壓彎曲變形很容易被人發現一樣，過度引起的危險也很容易被人們察覺，這是好事，可以及時得到糾正，使事情能夠順利發展。
來看一下大過卦的爻辭：
初六：藉用白茅，無咎。藉是祭祀時用來放置祭器的草墊，白茅是潔白柔軟的茅草，這裡面也含有著虔誠、柔順的意思。祭祀時的祭器放在潔白柔順得茅草墊子上，沒有災禍。 初爻陰爻力弱，且面對的是聚集在一起的陽爻們，面對的是非常的、大過的局面，所以要小心翼翼、甘居下位、謙虛恭敬，就能平安無事。
九二爻：枯楊生稊tí，老夫得其女妻，無不利。稊是指嫩芽。已經枯萎的楊樹生出了嫩芽，年老的男子娶了年輕的女子做妻子，沒有什麼不利。大過卦陽氣過盛，需要陰氣來調和，二爻陽爻雖在上卦沒有相應，但是卻能和離他很近的初六爻陰陽相比，自己又得中位，所以可以吉祥。古代男權社會，老年男子娶到年輕女子可以生兒育女，是值得高興的事情，所以說無不利。老夫少妻雖然有些脆弱，但在非常時期的背景之下，陰陽得以調和，也是好的。
九三爻：棟橈，兇。房梁因重壓而向下彎曲，兇險。三爻陽爻居陽位，過於剛猛冒進，不得中位，且前後、四周也沒有得力的輔助和調和，都是跟他一樣的陽爻，所以一意孤行，不能悔改，必然招致兇險。這一爻是說過於自負且沒有人輔助，是會很危險的。
九四爻：棟隆，吉。有它，吝。棟隆就是房梁向上隆起，克服了向下彎曲，可以吉利。四爻陽爻居柔位，剛柔適中，既有陽剛之才又有柔順之德，這在大過卦急躁冒進的大環境下尤為可貴，所以四爻可以克服向下彎曲的力量，得以吉祥。但是有它吝，是說若是出現了什麼別的變故，也會有危險，因為四爻失中位，很容易受其他人影響而不能堅守正道，要十分警惕。
九五爻：枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。這一爻對應二爻，是說已經枯萎的楊樹又開出了花朵，年老的婦人嫁給了年輕的小夥子，沒有不利，也得不到讚譽。象曰：枯楊生華，何可久也。是說枯楊開花只是虛假的繁榮，不能長久，就如同老年婦人已經失去了生育能力，未來不可期。五爻作為君主，不能沉溺於短暫的良好局面，而要大力、徹底的整治過度局面，才能迎來真正的繁盛。
上六爻：過涉滅頂，兇，無咎。涉過深之水以至於淹沒了頭頂，有兇險，但是沒有過錯。上爻來到了大過卦的卦終，上爻在一眾陽爻之上，他們留下的禍患上爻無力清除，水患滅頂，無可奈何。並且上爻得位，這不是他的過錯，所以不能責怪他。這一爻是說，我們在歷史的洪流中可能會處在不同境遇下，只要持中守正，災禍就不會歸咎於我們。
以上就是大過卦的爻辭，大過時期是非常時期，大過是危險也是機遇，我們說大過的卦象像彎曲的棟梁，但又何嘗不像一座拱橋。是要棟梁坍塌，還是要平安過橋，全憑我們自己的品德與行為。
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