超度，相信很多人聽來都不陌生，甚至所謂的沒有修行的普通人也知道超度是幹什麼的，經常會有很多緣主問，道家有超度，佛家也有超度，兩者有什麼不同呢？
首先要弄明白超度是什麼，這個才是最先考慮的
在道家而言，超度就是通過法師自己的內煉，連接祖師、仙師或者神仙，把沉淪在陰間或還滯留在人間的亡魂救拔出來，然後通過神仙的接引，希望亡魂往生到東方青華極樂世界，永脫六道輪迴。道教超度一般供奉的主神為太乙救苦天尊。
道教的超度，也叫鍊度。鍊度是什麼呢？就是法師通過自身之水火，來煉化亡魂。以心為火，腎為水。以火燒掉亡魂的業障，以水蕩滌亡魂得罪垢。又採北鬥、南鬥之炁，使之混合，化身為太乙救苦天尊。亡魂在救苦天尊的接引下，步步蓮花，從陰間往生南宮長樂世界。這其中需要天庭地府的各路神靈開路、通關牒文等等。
大家看到這裡就會發現，每一尊神都有他本身的神位神職，負責管理相應的職能。如城隍神，他本身就是負責管理一方山河大地、生老病死之事的，所以他自帶權利。而仙可能不太去實際管理，但他們也是一樣的像佛菩薩去度化眾生，接引眾生等等。神就像法官和警察，他可以給人定刑，叛人入獄，警察可以抓人，也可以放人。仙、佛、菩薩就像國師、教師、談判專家、心理醫生，他一般不會介入實際的管理，但他可以教化人。所以超度眾生原理也類似，都需要神仙的幫助。
而這些都是佛法超度裡沒有的。
佛教的超度一般是懺悔、施食和念經講法等，然後眾生被佛菩薩接引走，是升天還是輪迴投胎，除了靠佛力加持，更要靠眾生的福報和意願。這樣就會造成很多人會說我明明去寺廟做了超度法事，牌位供了無數個，念經多少部了，佛號多少聲了，但墮胎的嬰靈、報夢的祖先、冤親債主，他們為什麼還在糾纏自己和家人，為什麼他們還沒走？
甚至很多人學佛幾年了，還是惡事橫事不斷，財運不佳，家庭不和等等。除了自身業障太重，積福太少以外，更多的還是因為你的業障所涉及到的討債眾生並沒有被誰接走，因為他的債還未討完，而你又沒有辦法和他和解，你所念經、布施、放生的功德還不足以扭轉局面，或者說有的眾生根本就不需要這些，他只想討債。而且有的冤親債主並不是普通的亡魂冤鬼，有的已成魔、邪鬼或邪仙，他們也會修煉，而且法力還很強大，根本就不怕你念經念咒，他們只會層層設障，讓你不得安寧，身心錢財都受到巨大的損失。如果涉及到重大的討債，他可以隨便設置一個意外就將人置於死地。
再者，佛教系統和道教系統本身就有很大的不同
有網友說：他以前學醫時，常去參加佛事法會，有段時間，老是心悸，不安穩，念佛誦經不見效，去醫院查不出毛病，有人讓他去拜當地的城隍爺，上了一把香，燒了五元紙錢，從那以後就好了。
按道理這種情況是撞邪了。但是為什麼念佛誦經都不見效，去城隍廟拜一拜，燒些香燭紙錢就好了呢？有時候可能就是那麼一個契機，就差一位神靈出來管管就足夠了，而不是執著於念經念佛回向給他。
任何信仰都是駕馭在文化的領域和基礎之上的，佛教也好、基督教也好，作為外來宗教，各家有各家的規則，無非就是行善積德，懺悔業障，調整心態後，業障就消除了。而道教作為中國的本土宗教，不僅提倡這些，更尊奉的是隱形世界一套秩序的維護者。對，這個很重要，這個是三界的規則，不管是誰，哪怕是神仙佛菩薩也是需要遵守的。就如同人間的法律，國王也得遵守，犯法了就得懲罰，有糾紛了就要調解。而不是很多人所謂的「大鬼壓小鬼」，這是嚴重的無知和褻瀆。
所以很多佛教超度不了的亡靈，在道門法師的操作下，役使鬼神，通過道門的途徑，神仙的安排，亡靈很快就得到了最適合他的安置。佛教的超度，其實只能叫賑濟或者功德布施。就是把遊蕩無祀之孤魂召集過來，一人給點吃的，吃完該幹嘛幹嘛去，想解脫的，聽經聞法後搞明白了自己的痛苦處境，一念升起，憑藉自己的願力，佛菩薩的加持，就去輪迴或升天去了。
但，眾生都是惡業糾纏、貪嗔痴的執念嚴重，其心剛強，難調難服，又有多少眾生可以在很快的時間裡超脫出來呢？所以我們學佛修行，用來度化眾生，都要有一個長期的打算，而不是念幾部經別人就這麼輕易的走了，他沒有得到他要的結果，你覺得他會走嗎？
所以，今天說這麼多，就是想讓大家意識到學佛也要遵守這個三界內外的規則，不能因為自己的無知和偏執大肆的詆毀本土道教。而作為道教徒也不能因為佛教是外來宗教，自認為自己是東家，而輕易的詆毀佛教的偉大。
一句話：如果你是世間人，想修的快，修得圓滿，學佛修道才是光明大道；如果你純粹的只為了修行，入門佛教或許是最適合你的選擇！
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