咒語不是於法術！
咒語以某種特別的順序或特殊音節念出，在使用者的內心世界，期望實現某種特殊效果！
咒語用文字表現，就是符籙。
咒語的本質絕對不是迷信，從本質來說就是一種特殊意義的語言，利用一種特殊的方式表達。
普通人對咒語的認知是，通過咒語可以藉助神秘的自然力量，或者與神溝通。
咒語，來源非常的明確。
古代的人通過神秘的知識，把某種力量利用咒語的方式表達，源於《詩經.大雅.蕩》所謂「祝」，就是咒。《左傳.襄公十七年》說明專門的詛咒和告祝的巫官。
這裡的解密，其實是站在一個客觀的角度，來探討咒語。
咒語本身不具有特殊的力量，但是通過某種神秘的儀式，可以達到特定的效果，確實真實的。
《道藏·三皇內文遺秘》有這樣的殺鬼咒：太上老君教我殺鬼，與我神方。上呼玉女，收攝不祥。登山石裂，佩帶印章。頭戴華蓋，足躡魁罡，左扶六甲，右衛六丁。前有黃神，後有越章。神師殺伐，不避豪強，先殺惡鬼，後斬夜光。何神不伏，何鬼敢當?急急如律令。
作為實施咒語的人，往往會說信則靈，不信則不靈。
這就告訴我們一個非常關鍵的線索，咒語的被實施者，不信是不靈的！其實，說白了就是心理暗示，如果被動實施咒語的人，不信。就無法生效，難以祛除鬼物。
鬼這種東西，其實僅是一種概念在人類的文化中傳播，人在遭遇某種合適的環境，就會觸發內心深處的對鬼這個概念的認同。由此產生了某種不適應的感覺。
其實，咒語在文字描述，和發聲的音調上都會，有心理學的痕跡，好的念咒者，通過特定的節奏，可以讓人在強力的心理幹預下，擺脫不良的心理狀態。
至於道教和佛教的咒語，已經成為一種體系，表達了特有的宇宙觀，形成了特有的心理文化，如果感興趣，會發現，真正的了解他們流派的咒語，就需要理解每一個單詞，然後用一種特殊的方式組成一個特定意義的句子。表達的含義是非常的特別的。
咒語，並不神秘！
文化現象而已！