梁山一百零八位好漢個個都英勇善戰，所向披靡，創造了許多輝煌的時刻，只可惜再輝煌也會有衰落的一天，梁山好漢也不例外。在宋江決定招安之後，梁山好漢已經不再是從前那樣了，他們經歷了許許多多，也看透了世態炎涼。隨著這一次的招安，前去的兄弟們也極少有回來的，不知道宋江看到這幅場景，心裡會是何滋味。他是否會想起曾經為他賣命效力的好漢們，他們有的人都犧牲了性命，但是不管宋江記得誰，魯智深一定是其中一位。不僅僅因為魯智深立下了頭等功勞，拿下方臘，更是他在得知自己要死之前哈哈大笑，看淡生死。
《水滸傳》裡面最受大家喜愛與認可的就是魯智深了，他一直以來都被人們讚譽是一位真正的好漢，只有他的一生都是在為別人打抱不平。這樣熱心腸的魯智深卻讓自己混得越來越差，因為幫助別人而使自己的處境陷入兩難的狀態。從魯提轄到了花和尚，最後到了梁山好漢，雖說是梁山好漢，民眾卻認為他們都是賊寇而已。魯智深幾乎是每就一個人就讓自己的處境更加糟糕，他本來是狂躁著憤怒地出現在大家眼前的，結果卻是以大笑而終。魯智深在死之前究竟在想什麼呢。
水滸傳裡的描寫讓我們看到了一個生動活潑的魯智深的人物形象，但是他的命運也是可悲的。當他遇到了被逼迫的金翠蓮時，二話不說便用拳頭捶死了鎮關西，本以為這樣就能解救翠蓮於苦難之中，但實際上並沒有。魯智深在逃亡之時再次碰上了翠蓮，只是她現在的身份卻是根本沒有被趙員外承認。魯智深也為了救林衝，大鬧野豬林，但是實際上，林衝的一生已經沒有希望了，他不是因為生活所迫成為賊寇，而是被高俅所害，他這一生已經與朝廷沒有關係了，所以之後宋江的招安對他來說也是沒有意義的。因此，魯智深的大笑是為了自己終於被解放了，結束了這悲慘的一生，這對他來說，不失為一件好事兒。
另外，魯智深在將鎮關西捶死後，丟掉了官職，便去廟裡尋求能夠容身的一席之，但是雖是出家為僧，魯智深還是想要能夠當個有勢力的官職，他的內心還是渴望著能夠統領眾人的。但是事實並不能讓他如願，魯智深隨著一次次的見義勇為而使自己的社會地位一步一步的下降，所以對於他來說，這個大笑對於他來說也意味著一種看透人生。
所以，這樣看來，魯智深在死之前的大笑，有著一種自己這麼真情實感，事事付諸真心，結果卻並沒有能夠如願，過上想要的生活，反而在一次次的失敗之中迷失了自己。不過，在最後，他也算是看明白了，即使有著再強大的功夫與熱情，也不足以改變世界。
不止魯智深，水滸中還有一位英雄，也是在死之前哈哈大笑，他就是戴宗。戴宗跟魯智深給人的印象完全相反，他一出場的形象就是比較壞的，戴宗會索取他人的錢財，這樣一個跟魯智深完全不同的形象，在死前卻也哈哈大笑。
戴宗出家當道士，在離開宋江之前，他有說明正是因為崔府君的呼喚，才讓自己又心軟了。這樣就不難發現，戴宗在活著的時候就已經被崔府君任用，但是崔府君卻並不是真心待他，想要提拔這個人才，所以戴宗自己也很無奈，這個笑是一種對於自己的人生的無可奈何。
戴宗之所以能夠待在梁山，就是依靠著自己的神行術，可以帶宋徽宗夢遊梁山，讓他對梁山有好感，以助宋江招安。這樣一個神奇的本領，放在哪裡不都是可以養活自己，所以戴宗是心甘情願為他人效命嘛，顯然，通過戴宗臨死之前的笑可以發現，並不是這樣。戴宗覺得自己的人生無論如何也免不了被奴隸，這樣的生活充滿了悲涼的感覺，所以戴宗在死前大笑，也是對自己的一種嘲諷。
這兩個人在死前大笑，都是對自己的人生的一種無奈，不管是魯智深為自己改變不了自己的命運，還是戴宗一直被奴隸，他們的生活都很不幸