皇太極第一次在科爾沁大草原見到海蘭珠，一生文治武功的他，嘗到了輾轉反側的滋味。
他要給她瓊樓玉宇，給她一世安穩。
為了迎娶海蘭珠，皇太極修了一座宮殿，到了命名的時候，他心上立馬浮現《詩經》裡的句子：
關關睢鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
這幾句話，正是他當時刻骨相思的寫照，於是，這座宮殿就定名為關睢宮，構造和皇后的清寧宮完全一樣，只是臺基低一些。
你看，連馬背上長大的皇帝，都知道《關睢》裡的句子，可見《詩經》的魅力和影響有多大。
還有我們耳熟能詳的「一日不見，如三秋兮」，「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老」，這樣的句子，真實、溫暖、動人，哪怕隔著兩千年的時光，讀起來也依然被打動。
事實上，《詩經》305首詩，每一首詩後面，都隱藏著豐富的文化背景和歷史故事，讀詩句，固然動人，藏在背後的故事，卻更動人。它豐富的內容，涉及勞動、愛情、婚姻、風俗、祭祀、宴會、戰爭、徭役、壓迫、反抗，甚至天象、地理、動植物等方方面面，讀完《詩經》，也就了解了從西周到春秋時期的社會風貌。
最近遇到冰心散文獎獲得者，王福利老師的《詩經是一本故事書》，對《詩經》背後的真實故事作了全景式展現，通過一個個引人入勝的鮮活場景，讓我們輕鬆理解《詩經》，體會傳統文化的魅力。
其中最美，最浪漫的，當然還是有關愛情的詩句。
01 喜歡他就送他芍藥
如今我們過西方的情人節，要表達火熱的情意，最不言而喻的禮物，當然是火紅的玫瑰。其實，兩千多年前的中國，就已經有了情人節，那就是農曆三月三的上巳節，那時表達愛意的花朵，是芍藥。
上巳節的時候，為了讓未婚男女找到滿意的對象，政府會出面組織大型相親會。《周禮》規定了男女結婚的最晚年齡：「男三十而娶，女二十而嫁」。要是到了這個年齡還沒有結婚，官方媒人就要出動了，「中春之月，會令男女」，也就是說，所有未婚男女，到了農曆三月，都要參加政府的相親大會。
鄭國的新國都旁邊，有兩處清澈的河流，一處叫溱水，一處叫洧水。三月，正是桃花盛開，綠水長流，國君親自主持的相親會，就在這樣美麗的環境中舉辦。當時，不僅貌美如花的妃子們都會出席，全國的帥哥美女也都會奔向河邊，芳草萋萋，波光粼粼，小哥哥、小姐姐手捧蘭草和芍藥，說說笑笑，往來如織，美人配上美景，那畫面可真是賞心悅目。
於是，就有了那首美好的《溱洧》：
「溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蘭兮。」
短短十四個字，將河畔的熱鬧景象描繪得十分到位。那中間有大膽的女孩子，主動約剛認識的帥哥：「走，咱們去瞧瞧那邊的拜神大典吧，好熱鬧呵。」可惱的是，小哥哥偏偏挺害羞：「我剛從那邊過來，我就不去了。」換做別的小姐姐，可能扭頭就走了，可這位美女捨不得放棄：「那我們去洧水那邊吧，你看他們歡聲笑語多開心呵。」
女曰：「觀乎？」士曰：「既且。」「且往觀乎？」洧之外，洵訏且樂！
小姐姐都這麼主動了，小哥哥還好意思拒絕嗎？接下來兩個人要是相處愉快，有發展的可能，那就得送點什麼來表示了，河邊的芍藥花開得正豔呢，女孩兒採了一大把，鄭重地交給心儀的他：「趕緊來我家提親哦，不然，我可被別的帥小夥搶走了哈。」
「維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥。」
在《詩經是一本故事書》裡，王福利老師就用這樣的大白話，將一首情人節詩解析得生動有趣：你根本不要去看它的註解，就已經體會到那種美好和快樂了，這時，你會不會想起年少時的自己呢？
02 求婚要用比芍藥更珍貴的禮物
情人節收到女孩的花，那是多浪漫的事呀，可男生求愛，肯怕還得來點更有份量的，可古代又沒有鑽戒，送什麼好呢？
這可難不倒小哥哥，他背上弓，帶上箭，為了心愛的姑娘，外出狩獵去了。他打下了一頭小香獐（鹿的一種），鄭重其事地用白茅綑紮好，準備去到那日思夜想的地方，向懷春的少女求愛。
「野有死麇，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。」（野有死麇）
可別小看了這頭鹿，當時的風俗，是第一次到別人家去，要帶禮物，叫「贄見禮」，春秋中期以前，是只有省部級以上的高級官員，比如大夫和卿等，才能收到小鹿這樣的禮品，一般官員，送只野雞就可以了，這樣看來，小哥哥送香獐，說明了姑娘在自己心目中的地位很高，如果姑娘家收下了，那談婚論嫁就有可能了。
「林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。」
第二段可不是第一段的簡單重複，小哥哥這是第二次送姑娘小鹿了，「有女如玉」，小姐姐在愛的滋潤下，越來越美麗可愛了，男孩的心也向她貼得更近，於是向她求婚了！
姑娘含羞答應了，性急的男生很想將少女擁入懷中，可女孩卻推開了他：
「舒而脫脫兮，無感我帨兮，無使尨也吠。」
雖然我答應了婚事，可你也不要這麼心急呀，姑娘輕聲責備男生，不要碰到她腰上的「帨」。
帨就是佩巾，相當於現在的手帕，這對一個女孩來說，可是有著非凡的意義。女孩出生時，她的媽媽會在門口掛一條佩巾，這樣大家都知道她生的是女兒；而當女孩結婚時，年長的侍者兼家庭教師，會將佩巾交到新娘手中，教她做好一個新媳婦。所以，佩巾是女孩最珍貴的物件，只有在成親那天，才能讓自己的丈夫碰到。
真正愛她的男子，當然會尊重她的意願了。正如弗洛伊德說的：「他們愛一個人，就不會對她產生邪念。」這正是這首詩所表達的愛情觀。
03 趕著我的馬車來娶你
求愛了，求婚了，接下來，得迎親了，將她娶回家，相思的心才能定下來。
周代的婚姻，要經過納採、問名、納吉、納徵，請期，親迎這六項儀式，提親、送彩禮、定日子這些環節，可以讓媒人出面去辦，到了迎親這一步，新郎就要親自出面了，這一刻，等得多麼心焦呵。
「間關車之舝兮，思孌季女逝兮……四牡騑騑，六轡如琴。」（《車舝》）
這位滿心歡喜，架著馬車去迎親的新郎，是一位魯國大夫，叫叔孫婼，他的新娘，是宋國的季女，他在嶽父的門前，給老丈人唱了一首歌，就是這首《車舝》。
他趕的馬車是什麼樣的呢？「四牡」，是四匹馬一輛車的配置，按西周的規矩，一般幹部迎親，是兩輛馬車，叔孫婼是高級幹部「大夫」，那他迎親的馬車肯定要多得多了。
新郎接著又唱起了歌：
「陟彼高岡，析其柞薪。析其柞薪，其葉湑兮。鮮我覯爾，我心寫兮。」
那高興的心情，真是無以言表。當新娘登上馬車，新郎親自駕起了車，車輪向前轉動三圈後，他就將韁繩交給了車夫，自己登上另一輛馬車，先回到家裡去等候新娘。這時候，家裡早備好了「柞薪」，也就是火把，這是婚禮上必備的照明用品。
「雖無旨酒，式飲庶幾。雖無嘉餚，式食庶幾。」
這話應當是在謙虛吧，王福利老師在書中提到，按照「士」的標準，宴席最少要準備三鼎六豆四敦一共十三樣，三鼎分別裝著一頭小豬和肺、脊骨，十四條魚，一隻風乾兔；六豆裡分別是兩盤酸味醬，四盤冬葵菜和蝸牛醬；四敦裡是黍米飯和黃米飯，除此以外，還有羹和酒。而叔孫婼作為大夫，標準比這個更要高。
這吃的順序也有講究，新郎新娘要先吃肺、脊骨，再吃黍米飯，喝口羹汁，用手指咂醬吃，這叫「一飯」；一飯結束後用酒漱口，再吃烤熟的肝，叫「初酳」；一共要漱三次口，叫「三酳」。按照這些規定的程序吃完，新郎新娘終於可以入洞房，享受他們人生中第一次的水乳交融了。
這三首詩，恰恰是男孩女孩愛情的三部曲，從求愛到求婚再到成婚，在這個過程中，我們看到了愛情的專一，也看到了它的率真、熱烈與鍥而不捨，那些看似晦澀難懂的句子，都是從曾經鮮活的生活與生命中走來的，蘊涵著最樸實、最真摯的情感，哪怕隔著將近三千年的光陰，讀來也沒有一點隔閡。
文學大家木心先生曾經說過，一部詩經，讓人類最美好最真摯的情感，通過質樸無華的文辭綿延到了今天。而王福利老師的這本《詩經是一本故事書》，則讓我們對這種感情的解讀，更輕鬆，更融入，它讓我們跨越時間，尋找自我，觸摸到內心深處，那個最柔軟的角落。