長孫皇后：淑媛佐聖君，高風百世尊
若要評誰是千古第一後，這長孫氏應該是首選之人，這個大概是沒有太多爭議的吧，她在歷史上皇后的評價上最高，夫君宋太宗亦可位千古明君之列，兩相媲美，這地位之崇高，也是自然之事。
她不僅賢慧，助君開創歷史上首屈一指的貞觀之治，還以自己的智慧，讓李世民得了個納諫從流的美名，她可以說是真正的一位「成功男人背後的女人」，古往今來被多少人讚美，譽為千古第一後，當是實至名歸。
「秦皇漢武，唐宗宋祖」，作為在中國歷史享有頂級聲譽的李世民，因一個玄武門之變而飽受到後世詬病，現在為在事變中被殺太子李建成叫屈的文章亦是多多，而親自上陣助夫君發動政變的長孫氏，現在也有不少文章在詆毀她了。
說李世民不是的文章中有一點便是其篡改史書，按其推理，既然李世民能夠美化自己，當然也可美化皇后，所以，便有了類似「長孫皇后真的是「千古第一賢后」嗎？我們都被李世民騙了」這樣的標題文章出現。
按照他們的邏輯，既然玄武門之變是李世民一生最大的汙點，那麼你作為他的夫人，就應該出面阻止，而不是「後親慰勉之」地親自到場助陣，結論是「長孫皇后和她的兒媳武則天十分相似，只不過當時的環境，沒有讓她多走出幾步。」
我就奇了怪了，你要說李世民就是李世民，把這長孫皇后弄出來瞎指責什麼？怎麼又把她與那武則天相提並論，這兩位根本就不是一路人，完全地不在一個頻道上，風馬牛不相及地硬扯到一處，是何道理！
李世民上位不正這是鐵定的事實，其血腥程度也是亙古未有，但那是皇家內鬥，於小民百姓來說沒有一毛錢的關係，以「夫為妻綱」的封建社會中，丈夫就是天，我就認為長孫氏的所為，絕對符合古代為妻之標準，沒有什麼可指責的。
長孫皇后，名不詳，小名叫觀音婢，河南洛陽人，鮮卑族拓跋氏，13歲時嫁與李世民，由秦王妃而皇后，有文採，為後期間，能匡正李世民為政失誤，保護忠正之臣，並全力抑制外戚勢力，惜年僅36便逝世，諡號「文德順聖皇后」，葬昭陵。
作為女性，這玄武門之變與她是沒有太大關聯的，她只是一名參與者，起了點鼓舞士氣的作用，僅此而已，但在這之後，她病重臥床時謠言四起，大概屬因奪嫡而招報應一類，而當李世民令修葺全國六百多座佛寺為她祈福時，她直接要求停止。
這一點我覺得她做得非常的智慧，一方面是說自己問心無愧，其實是玄武門事變是無比正確的，這也在變相肯定李世民上位的正統性，這才是說到她夫君心裡去了，不僅李世民開心，也是當時整個政治集團所需要的。
她同李世民的感情很深，李世民對她是相當地尊重，這在封建帝王中也怕是第一人了，古代帝王夫妻的情感都是單向的，那為妻為嬪妃的眾多女人們，天天倚門盼望著能見夫君一面而不得，悽悽慘慘的好不悲涼。
「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身」，李世民後宮多多，本人亦是樂此不疲，遊龍戲鳳地尋歡娛，連我們廣元的武媚娘也被收了進去，最後應該也是為了女人嗑藥而亡，所以，要說長孫皇后能得到專寵是不可能的。
但是，雖然不得專寵，她卻在36歲逝世前便給李世民生下七個子女，這頻率也是驚人，兩年多一個，怕這長孫皇后自從嫁給這李世民，除了懷孕就是哺乳了，也許這也是她中年便離世的原因。
不過，這卻也從另一方面得以證明，至少李世民是經常去她寢宮相隨相伴的，二人的情感交合一直被後世欽羨，視為皇家之楷模，特別是她死後，李世民便再不立皇后，因為在他的心中，無人能及他曾經的皇后，那些鶯鶯燕燕們連替她提鞋都不配。
按史書記載，長孫皇后對李世民的影響是很大的，她懂得在何時要對夫君處理政事上的偏頗給予修正，這一方面成就了李世民善於納諫的美名，也使她自己得到後世廣泛的讚美，最明顯的事例當然是李世民要殺魏徵的那件事。
不過我想，如果李世民真正要做什麼事，這長孫氏要想阻止怕也是不能的，只能說她聰明在知道李世民當時的所思所想，她聰慧敏捷，極有見地，知道在什麼時候能給他找個適合的臺階下，僅此而已，所以，對她在李世民身上施加的影響，也沒必要過分地誇大。
據《舊唐書》記載：「太宗彌加禮待，常與後論及賞罰之事，對曰：「牝雞之晨，惟家之索。妾以婦人，豈敢豫聞政事？」太宗固與之言，竟不之答。」
這段話說明長孫皇后是頗知進退之分寸，哪些話能說，哪些話不能說，拿捏得十分到位，但作為一個殺伐決斷之人，經常同夫人討論國事，好像也有些說不過去，只是不知這可信度能有幾何。
不但正史是這樣，而且《貞觀政要》也曾記載李世民曾同房玄齡說，「皇后庶事相啟沃，極有利益爾」，一代明君對臣子的好惡態度，竟然要依靠妻子的話來左右，這太匪夷所思了。
只能說這夫妻二人的互粉做得很好，幾乎達到天衣無縫的地步，我見有很多人說她的思想比李世民更深，甚至冠以「傑出女政治家」的頭銜，這個嘛，我覺得就有些過了，要說歷史上能擔得起這個頭銜的，唯武則天一人。
出身世家大族，自幼對藝術各項門類耳聞目染的她自是有一定的功底，所說她的書法一流，同朱淑真和管道升等諸位女書法家有一拼，不過，現在沒有她的書法傳世，我們也不好多論，權信之；但我只知道朱淑真的詞寫得好，卻還不知道她也是位書法家吶。
上苑桃花朝日明，蘭閨豔妾動春情。
井上新桃偷面色，簷邊嫩柳學身輕。
花中來去看舞蝶，樹上長短聽啼鶯。
林下何須遠借問，出眾風流舊有名。
這首《春遊曲》是長孫氏流傳下來唯一的一首詩，我們從詩中自能品出，長孫氏並不是只有賢淑又嚴肅的一面，她也有嬌豔嫵媚的跳脫感，也是一個活潑可愛的大家閨秀。
春光明媚，桃花盛開，柳枝搖曳，蝶舞鶯啼，林下美人，一眾風流，這首詩婉轉、清亮，無拘無束，充滿了春意萌動時的盎然生機，她以謝氏夫人的風姿自詡，既躊躇灑脫，又有些志得意滿的情趣。
史書並沒有對她的長相有過描述，但作為世家大族，連婢女都要選漂亮的，所以，基因定是不差，她的容顏不說是天資國色，最起碼也是一美豔之人；但也有人說長孫皇后是個胖妹，從而開啟了唐朝以豐腴為上的審美觀，這個就無考了，不敢臆測。
不過想來也有一定的道理，她本出生少數民族，馬背民族，自然生長，以健康為最，當唐之時，胡風瀰漫，加上歷代描繪她的畫像亦是個豐潤之人，所以作出這樣的判斷也屬自然。
但長孫皇后內外兼修，才貌雙絕的，風流出眾當是可以想像出來的，儘管這首《春遊曲》受到宋朝一些正人君子的責難，被指為「豔詩」，無非是說其中的新桃春情一類的詞，風流曖昧，有失賢后的身份云云。
這個就不去辯白了，反正我在這詩中品味出的，是她可愛可親的真實情感，而不是一個不嚴自威的凜凜正神，詩中隱隱地飄著一股仙氣，仙氣中，一個有著林下風致的美人踏歌而來。
長孫皇后除了「好讀書，造次必循禮則」外，還崇尚節儉，史載「後性尤儉約，凡所服御，取給而已」，當她自知不久於人世時，一再要求薄葬，她囑咐夫君說：
「……自古聖賢，皆崇儉薄，惟無道之世，大起山陵，勞費天下，為有識者笑。但請因山而葬，不須起墳，無用棺槨，所須器服，皆以木瓦，儉薄送終，則是不忘妾也。」這等見識，古往今來的帝後，幾人能有！
長孫皇后應該算是皇后中的幸福之人了，所嫁得人，丈夫為一代明君；她沒有看見子女們為權勢而攻殺的血腥，她沒有白髮人送黑髮人的悲傷，美人尚未遲暮，娘家榮寵至極，她夫妻相敬，帶著恩寵而逝去，妥妥的人生贏家，足可瞑目於九泉之下了。