【導讀】華圖寧夏三支一扶考試網同步華圖教育發布：2020寧夏三支一扶公基：傳統文化中的「一老一小」,詳細信息請閱讀下文!如有疑問請加【寧夏三支一扶考試交流群匯總】 ，更多資訊請關注寧夏華圖微信公眾號(ningxiaht),寧夏三支一扶培訓諮詢電話：0951-6028571/6027571 18295188220,微信號：ht18295188220
一年一度重陽佳節在國慶假期收尾的時候來臨，敬老、愛老的話題又被提起。中國傳統文化中，對於老人、父母的尊敬是發自血液和靈魂的。而相應的，對於孩子的呵護也是從古至今一脈相承的。今天，小編就要梳理下，我們傳統文化中，與「一老一小」相關的考點。
考點1：年齡與代稱
年齡稱謂在古代是頗有講究的，直接說「幾歲」，著實有點low，不具美感，因此，有多種多樣稱呼年齡的詞語，也是大家比較耳熟能詳的。那麼，今天再來複習一下：
| 時期 | 年齡 | 稱謂 | 解釋 |
| 嬰兒期 | 0歲 | 初度 | 指生日之時，出自《離騷》。 |
| 赤子 | 初生的嬰兒。子生赤色，故言赤子。 | ||
| 0-1歲 | 襁褓 | 不滿周歲的嬰兒。 本意是指包裹嬰兒的被子和帶子。 | |
| 幼兒期 | 2-3歲 | 孩提 | 指二三歲的幼兒。亦作「孩抱」 |
| 兒童期 | 3-6歲 | 垂髫之年 | 指兒童，童子未冠者頭髮下垂。 陶淵明《桃花源記》中有詩句描述「黃髮垂鬢並怡然自樂」。 |
| 少年期 | 7-14歲 | 髫（tiáo）年 | 女孩七歲。 |
| 始齔（chèn） | 男孩八歲。 | ||
| 齠（tiáo）年 | |||
| 幼學 | 十歲，時始可學也。 | ||
| 總角 | 八九歲到十三歲的少年兒童。 | ||
| 黃口 | 十歲以下，用以譏諷他人年幼無知。 | ||
| 金釵之年 | 女孩十二歲。 | ||
| 豆蔻年華 | 女子十三四歲。 | ||
| 舞勺之年 | 男孩子13-15歲，勺是一種樂舞。 | ||
| 成童期 | 15歲 | 志學之年 | 男子「十有五而志於學」（《論語·為政》） |
| 及笄（jī） | 女子十五歲，表示成年。 | ||
| 束髮 | 男孩成童時束髮為髻。 | ||
| 16歲 | 二八 | 十六歲，正當青春年少，多言女子。 | |
| 碧玉年華 | 女子十六歲。 | ||
| 成年期 | 20歲 | 加冠/弱冠 | 二十歲，男子成年。 |
| 桃李年華 | 女子二十歲。 | ||
| 24歲 | 花信年華 | 女子二十四歲。 | |
| 30歲 | 而立之年 | 三十而立，後因稱三十歲為「而立」之年 | |
| 始室 | （男子）三十而有室，始理男事。 | ||
| 40歲 | 不惑 | 四十而不惑。 | |
| 50歲 | 知命 | 五十而知天命。 | |
| 54歲 | 六九年 | 六九五十四。 | |
| 老年期 | 60歲 | 耳順 | 六十而耳順。 |
| 花甲 | 即一甲子，因天幹地支名號錯綜參互，故稱花甲子。 | ||
| 60歲以上 | 耆老 | 年老，六十歲以上的人 | |
| 61歲 | 還歷壽 | 60年為一輪，61歲是新一輪重新起算的年齡，故稱「還歷」 | |
| 70歲 | 從心之年 | 七十而從心所欲 | |
| 古稀之年 | 人生七十古來稀 | ||
| 77歲 | 喜壽 | 「喜」字的草書近似豎寫的「七十七」 | |
| 80歲 | 耋（dié） | 八十曰耋 | |
| 88歲 | 米壽 | 八十八歲雅稱，米字拆開，上下各是「八」，中間是「十」，可以讀作八十八 | |
| 90歲 | 耄（mào） | 八十、九十歲。 | |
| 鮐（tái）背之年 | 九十歲別稱，泛指長壽老人。 | ||
| 99歲 | 白壽 | 「百」字去掉上邊的「一」是「白」字，百去一為九十九。 | |
| 100歲 | 期頤之年 | 人生以百年為期，故百年以期名之，後稱百歲為「期頤」。 | |
| 108歲 | 茶壽 | 因「茶」字的草字頭即雙「十」，相加即「二十」，中間的「人」分開即為「八」；底部的「木」即「十」和「八」。中底部連在一起構成「八十八」，再加上字頭的「二十」，一共是「一百零八」。 | |
| 100歲以上 | 上壽 | 上壽百年以上，中壽九十以上，下壽八十以上。 |
考點2：對老年的稱謂
在上述表格中，已經對人的各個年齡段的代稱做了一個總結，大家會發現，在人生的兩頭——孩童和老年，這種代稱是最多的，也反映出古人對這兩個階段的人生總抱有多種美好的期待。那麼，我們就先從老年的角度看看，對於「敬老」，古人在生活中是如何稱呼的。
(1)敬老他稱
老先生：年高學博者之稱。《史記·賈誼傳》：「每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡力為之對。」
老父：對老年人的尊稱。《漢書·張良傳》：「有一老父，衣褐，至良所。」
老丈：對老年男人的尊敬之稱呼。《稱謂錄》卷三十二引《孫公談圃》：「周孟陽春卿，英廟宮僚也。聖眷素隆，書簡以老丈稱之。」
老宿：年老而在學藝上有造詣的人。如文壇老宿。汪啟淑《鹿菲子小傳》：「黃景仁著有《浮湘賦》，老宿鹹稱之。」
老驥：老年人自喻。曹操《步出夏門行》：「老驥伏櫪，志在千裡;烈士暮年，壯心不已。」
老蒼：謂頭髮蒼白的老人。杜甫《壯遊》詩：「脫略小時輩，結交皆老蒼。」
令尊：稱對方的父親。如：令尊親手交給我的。
令堂：稱對方的母親。如：令堂病體如何?
尊上：稱對方父母。
高堂：尊對方父母。如：高堂在，不遠遊。
家父、家尊、家嚴、家君：稱父親。
家母、家慈：稱母親。
(2)老人自稱
老夫：《禮記·曲禮上》：「大夫七十而致仕……自稱曰老夫。」
老身：老年婦女謙稱自己。
老拙：蘇軾《章質夫寄惠崔徽真》詩：「卷贈老夫驚老拙。」
老朽：老人自謙之稱。蘇軾《與馮祖仁書》：「辱箋教累幅，文義粲然，禮意兼重，非老朽所敢當。」
考點3：對孩子培養——蒙學
敬老的傳承，需要從小抓起。中國傳統文化中，對於這「一小」的重視，就體現在孩子的教育上。古人云：「幼年養性、童蒙養正，少年養志，成年養德」，在不同的階段，對於孩子的培養重心不同。我們主要看看與孩子學習有關的考點。
蒙學，是我國古代對幼兒啟蒙教育的一個統稱，與小學、大學相併列。
開蒙，舊時指兒童入書塾接受啟蒙教育，泛指開始教兒童識字學習。古代兒童開蒙的年齡一般在4歲左右。
古代教育家將幼兒從識字開始到15歲入大學之前這一階段稱為蒙學階段。
國學啟蒙讀物《三字經》、《百家姓》、《千字文》和《千家詩》簡稱「三百千千」，對應著名的「四書五經」，俗稱「啟蒙小四書」。這四本書是兩宋以後，我國私塾中普遍使用的啟蒙讀物，普及率很高。其中，《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物。另外，《弟子規》、《幼學瓊林》、《增廣賢文》、《聲律啟蒙》等也是很常見的蒙學教材。
練習題：
2016-貴州遵義-3.下列指代都正確的一組選項是( )
A.桑梓—家鄉 黃髮—老人
B.白丁—小孩 軒轅—國家
C.嬋娟—夫妻 絲竹—音樂
D.布衣—百姓 鬚眉—婦女
2016-廣西桂林-59-單選.古人的年齡有時不用數字表示，而是用專門的稱謂來代替，下面的年齡稱謂按從小到大排列正確的是( )
①豆蔻 ②弱冠 ③不惑 ④花甲 ⑤耄耋
A.①②③④⑤
B.①②④⑤③
C.⑤④①②③
D.③①②④⑤
【答案】A
【解析】豆蔻是十三四歲，弱冠是20歲，不惑是40歲，花甲是60歲，耄耋是80、90歲。故本題的正確答案為A項。
2016-貴州凱裡-28.將下列各項按所表示年齡大小順序排列，正確的順序是( )
①不惑 ②垂髫 ③花甲 ④加冠 ⑤而立 ⑥古稀 ⑦半百
A.②④①⑦⑤③⑥
B.④②③⑥①⑦⑤
C.⑥⑤③②④⑦①
D.②④⑤①⑦③⑥
【答案】D
【解析】不惑是40歲，垂髫是3-6歲，花甲是60歲，加冠是20歲，而立是30歲，古稀是70歲，半百是50歲。故本題的正確答案為D項。
2017-晉城-判斷-99.家父是對別人稱自己的父親。( )
【答案】A
【解析】家父或家嚴是自己向別人介紹自己的父親，家母或家慈是自己向別人介紹自己的母親。
2017-安徽省巢湖-多選-60.蒙學是對我國傳統的幼兒啟蒙教育的一個統稱，與小學、大學並列，是我國傳統教育中的一個重要階段。中國傳統蒙學三大讀物指的是( )
A.《三字經》
B.《孝經》
C.《千字文》
D.《百家姓》
【答案】ACD
【解析】《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物。故本題的正確答案為ACD。
（編輯：htzhangna）