佛學正知見，什麼是往生淨土？
鴻無道人釋：
佛學這句話，其實是指大智大慧達彼岸。
覺性，即是淨土！
迷性，即是塵土！
並不是世俗人認為的，人死了以後，轉世去了另一個喚作(極樂)的世界。
那是俗人的迷信知見，無智知見，愚痴知見。
往者，渡河也！
有此迷岸，達彼智岸，謂之往。
生者，覺性也！
人心入滅，自性覺悟，謂之生。
所謂涅槃妙心，真空妙有之旨！
自性本來清淨，照見本性，即是淨土。
真性自在無漏，煩惱不生，便是極樂。
經云：
若智慧明了，此心號名法性，亦名解脫。
生死不拘，一切法拘它不得，
是名大自在王如來；
亦名不思議，亦名聖體，
亦名長生不死，亦名大仙。
我若向刀山，刀山自摧折；
我若向火湯，火湯自消滅；
我若向地獄，地獄自枯竭；
我若向餓鬼，餓鬼自飽滿；
我若向修羅，噁心自調伏；
我若向畜生，自得大智慧。
這個我，就是自性大自在。
你若覺悟自性，處處皆淨土，六道輪迴皆被你轉，何須貪求它處？
這就是道人知見，於世人知見的區別！
經云：
無妄想時，一心是一佛國；
有妄想時，一心是一地獄。
眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。
菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。
若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，
從一佛國至一佛國。
若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄歷一地獄。
若一念心起，則有善惡二業，有天堂地獄；
若一念心不起，即無善惡二業，
亦無天堂地獄。
為體非有非無，在凡即有，在聖即無。
聖人無其心，故胸臆空洞，與天同量。
什麼是淨？
以心，無所住，為淨，
以心，有所住，為染。
所謂《自淨其意，是諸佛教！》
便是教人心無所住，常在淨土！
經云：諸佛乘法；
亦不在內。亦不在外。亦不在中間。
住一心神；於無住處；故得菩提。
若得菩提；亦無菩提可得。
是名如如。
何以故。
煩惱妄生。為妄空故。
諸法不自生。法亦空故。
此心但有空名。
心亦不可得；心亦空故。
諸善男子。
若知心空。
不應於一空心中；妄見一切。
若見一切；即名心垢。
心垢若無；即名漏盡。
眼色與心界；三空常淨。
過去心不可得！
現在心不可得！
未來心不可得！
一切眾生，俱有如來智慧德相。
只因妄想執著，不能證得。
若離妄想，則無師智，自然智，一切顯現。
此便是往生，便是淨土，便是極樂，
便是菩提，便是法性，便是大智慧！