《無量壽經》設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念；若不生者，不取正覺。
其有得聞，彼佛名號，歡喜踴躍，乃至一念；當知此人，為得大利，則是具足，無上功德。
其佛本願力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉。
三惡道中，地獄餓鬼畜牲，皆生我剎，受我法化，不久悉成佛。
輪迴諸趣眾生類，速生我剎受安樂；常運慈心拔有情，度盡阿鼻苦眾生。
我若成正覺，立名無量壽，眾生聞此號，俱來我剎中；如佛金色身，妙相悉圓滿，亦以大悲心，利益諸群品。
諸佛中之王也，光明中之極尊也。
如是廣大微妙法門，一切諸佛之所稱讚。
勿違佛教而棄捨之，當令汝等獲不善利。
淪沒長夜備眾危苦，是故我今為大囑累。
當令是法久住不滅。
假使大火滿三千，及彼莊嚴諸牢獄；如是諸難悉能超，皆是如來威德力。
得聞無量壽佛名號，發一念信心，歸依瞻禮。當知此人，非是小乘；於我法中，得名第一弟子。
十方恆沙諸佛如來，皆共讚嘆無量壽佛，威神功德不可思議。
《觀無量壽經》光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不舍。
稱南無阿彌陀佛；稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。
若念佛者，當知此人，則是人中，芬陀利華；觀世音菩薩、大勢至菩薩，為其勝友；當坐道場，生諸佛家。
佛告阿難：「汝好持是語，持是語者，即是持無量壽佛名。」（一向專念彌陀佛名之意）
以汝稱佛名故，諸罪消滅，我來迎汝！
《阿彌陀經》彼土何故名為極樂？其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。
彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。
彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。
極樂國土，眾生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生補處。
眾生聞者，應當發願，願生彼國。所以者何？得與如是，諸上善人，俱會一處。
無量壽佛，無量無邊，不可思議，功德名號。
不可思議功德一切諸佛所護念 釋迦牟尼佛，能為甚難稀有之事，能於娑婆國土五濁惡世：劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生說是一切世間難信之法。
《龍樹菩薩》阿彌陀佛本願如是：若人念我，稱名自歸，即入必定，得阿耨多羅三藐三菩提 人能念是佛，無量力功德，實時入必定，是故我常念。
以念佛故，能除重罪，濟諸苦厄。
《天親菩薩》世尊我一心，歸命盡十方，無礙光如來，願生安樂國。
眾生所願樂，一切能滿足，故我願生彼，阿彌陀佛國。
觀佛本願力，遇無空過者，能令速滿足，功德大寶海。
正覺阿彌陀，法王善住持。
曇鸞祖師易行道者：謂但以信佛因緣，願生淨土，乘佛願力，便得往生彼清淨土；佛力住持，即入大乘正定之聚，正定即是阿毗跋致。譬如水路，乘船則樂。
一切外凡夫人，皆得往生。
願往生者，皆得往生。
有凡夫人，煩惱成就，亦得生彼淨土，三界系業，畢竟不牽。則是「不斷煩惱，得涅槃分」，焉可思議！
愚哉！後之學者，聞「他力」可乘，當生「信心」，勿自局分也。
緣佛願力故，十念念佛，便得往生。
若如來不加威神，將何以達？
阿彌陀如來法王所領，阿彌陀如來為增上緣。
無礙光如來名號，能破眾生一切無明，能滿眾生一切志願。
若聞阿彌陀德號，歡喜贊仰心歸依，下至一念得大利，則為具足功德寶。
本則三三之品，今無一二之殊。亦如淄澠一味，焉可思議！
願以此功德，平等施一切。
同發菩提心，往生安樂國！
南無阿彌陀佛！