滿族禮姓源流考:薩克達氏八世祖「隨名姓」
禮彤
當今，古老的薩克達氏衍生而成的各個支系：關(官)、禮（李、裡、理）、英、翁、祖、倉、蒼、常、薩、明、駱、宗、阿、肇、保、富、昆、郎、應、祝、麻、老、查等族人從聚居的東北地區漸漸走向世界散居，但遼瀋地區尤其位於瀋陽西南部的遼中縣潘家堡鄉大黃旗堡村，一直是禮、關兩姓人家的聚居區。
禮姓是滿洲鑲黃旗薩克達氏漢文著姓之一，是滿族專有姓氏。禮姓正式作為父系遺傳形式產生於上世紀（20世紀）初。之前滿族以氏族為姓，禮姓即姓「薩克達」。
滿族禮姓淵流考
要弄清禮姓的起源，則必須講清薩克達氏發源於何時何地。滿族姓氏一般與居住地名有關，薩克達氏即是如此。《滿洲源流考》：「《北史》靺鞨 ，即古肅慎氏也。所居多依山水。按滿洲語謂長曰達，稱老翁曰薩克達。」薩克達氏，因地名而得姓氏從《八旗滿洲氏族通譜》、《皇朝通志》也可找到根據：「薩克達，本系地名，因以地為姓。其氏族散居於薩克達、寧古塔、那木都魯、德裡委赫、哈達、葉赫、烏拉、黑龍江等地。」如今，在黑龍江省牡丹江市、寧安（寧古塔，在寧安境內），東側有一條西南東北走向的山脈——「老爺嶺」,其最高峰1477米。薩克達氏，遼金時併入女真，元代時期歸胡裡改萬戶府管理。胡裡改即由其居住地江名古稱忽爾海（今牡丹江）而來。明永樂元年（1403）胡裡改萬戶府設置成為建州衛，建州衛址在東開元（今東寧）。阿哈出任建州衛指揮使。明洪武年間，胡裡改萬戶女真部眾，包括薩克達氏先祖們在內，由阿哈出率領從忽爾海區遷到恤品河（今綏芬河）下遊地區。明永樂五年（1407）設置喜樂溫河衛，喜樂溫河衛管轄地面就是恤品河以南、老爺嶺以東、圖們江以北地區，薩克達氏家譜中提到的「西拉捫」與喜樂溫是音轉不同譯法，是同一地名。由此確定，此地即是薩克達氏發源之地。滿族建立清朝統一全國後，滿漢文化交流日漸深入，連姓氏也發生變化。由原來的多字滿姓，變成單字漢姓。這一點也是源自滿族有「隨名姓」的習俗。大約乾隆五年（1740），禮（李）姓，即是「隨」薩克達氏八世祖禮德、禮存「名」而來的「姓」。
薩克達氏享有集中居住的優待
薩克達氏後人多集中居住遼瀋地區，與其歷史上享有特惠政策有關。《欽定清文鑑》卷五記載：薩克達氏，乃太祖建國之前主動歸附的十一姓氏之一。這十一姓族人「受到優禮待編設牛錄時，部民與部長傳統隸屬關係被當作酋長世襲特權保留下來。」從家譜可看到，禮氏的五世祖為雅鼐。《八旗滿族氏族通譜》記載：雅鼐國初率兄弟族人來歸，授備御官。子郎希、佟泰、賽音布具任佐領……」《八旗通志·初集》記載：「鑲黃旗滿洲都統第二參領所屬第六佐領，系國初以薩克達地方來歸人丁，編為半個牛錄，以雅鼐次子郎希管理。續以其弟佟泰管理；續以其弟賽音布管理；續以佟泰之子吳囊阿管理。後因人丁滋盛，遂編成一整佐領，以吳囊阿伯父之孫吏部待郎常書管理。以待郎常書之孫吏部郎中常齡管理。」
以上《八旗滿族氏族通譜》中涉及的人名與本家家譜中的人名完全一致。《八旗通志·初集》與《八旗滿族氏族通譜》中所提人名的不同，又是音譯的差異。在遼寧省遼中縣集中居住的即是雅鼐的小兒子季爾它海的後裔。我父親說他小時候還看到過，家裡人把祖先打天下時穿過的馬褂、馬褲、弓箭等物拿出來晾曬呢。
薩克達氏是清朝的皇親國戚
薩克達氏是清朝的皇親國戚，因為薩克達氏六世祖束徵額與清顯祖塔克世是連襟兄弟，妻子都是建州右衛指揮使王杲之女。王杲（1529-1575）原名阿古。建州右衛在王杲多年苦心經營下，成為雄霸一方的強者。連「寧古塔」六兄弟之首的覺昌安都願與他結成兒女親家。王杲之女喜塔臘氏額穆齊與覺昌安之子塔克世生育三男一女，其明嘉靖38年（1559）出生的長子，就是清朝的開拓者、被尊稱為清太祖的努爾哈赤。
但是，王杲的結局卻是以「逆酋」被明廷處斬的。王杲父親身為建州右衛都指揮使，與明邊官產生意見分歧而被殺害。王杲雖襲父職，但他要積蓄力量，報殺父之仇。明嘉靖36年（1557）、41年（1562）王杲兩次殺死明朝邊官多人，引起明廷震驚。明萬曆2年（1574）王杲率部眾與明邊軍交戰，大部分明軍被殲。萬曆3年（1575）遼東總兵李成梁率明軍圍剿王杲和古勒寨，殺死1204人，燒房500多間，奪牲畜520多頭。王杲逃走，但明軍抓住努爾哈赤祖父覺昌安為人質，逼努爾哈赤父親塔克世說出王杲藏在海西女真哈達部首領王臺處，王臺無奈獻出王杲。王杲雖然慘死，但他後繼有人。王杲外孫努爾哈赤，成為推翻腐朽沒落的明王朝之先驅。
《愛新覺羅家族全書2》：清朝第九位皇帝文宗鹹豐帝（1831-1861）后妃共有19人，其中皇后三人。第一位皇后，即是太僕寺少卿、贈三等承恩公薩克達氏富泰之女。道光27年（1847）宣宗道光帝立第四子奕詝為皇子時，宣宗道光帝指薩克達氏富泰之女為婚。28年2月賜冊為皇子福晉，29年（1849）12月12日去世。30年（1850）正月奕詝即位昭追封為皇后，10月冊諡為孝德皇后。後來歷任皇帝不斷加諡即「孝德溫惠誠順慈莊恪慎徽懿恭天贊聖顯皇后」。同治四年（1865）九月被移葬於定陵，升祔太廟。清太祖努爾哈赤的舅、姨娘子孫、皇帝后妃的親屬被稱作皇親國戚，一般被安排守護帝王的陵寢。《薩克達氏譜書》記載：薩克達氏松西任（永陵）陵上筆貼式、陵上祭供章京。天聰元年（1627）屬過陵上總管。天聰7年（1634）收過撫順、清河稅務。
大黃旗堡的由來
當今，古老的薩克達氏衍生而成的各個支系：關(官)、禮（李、裡、理）、英、翁、祖、倉、蒼、常、薩、明、駱、宗、阿、肇、保、富、昆、郎、應、祝、麻、老、查等族人從聚居的東北地區漸漸走向世界散居。但遼瀋地區尤其位於瀋陽西南部的遼中縣潘家堡鄉大黃旗堡村，一直是禮、關兩姓人家的聚居區。
這裡有一段大黃旗堡來歷的傳說，據已故的禮氏老人說：明萬曆11年（1583）明遼東總兵李成梁全殲了王杲的兒子阿臺據守的古勒寨。薩克達氏松西兄弟三人，從古勒寨戰火中逃跑出來，但在逃生途中，松西與兩位哥哥失散。年僅十六歲的松西飢困難忍，逃到被稱葉家墳的地方實在跑不動了，當地一位善良的看墳人收留了他。松西長大成人後娶了看墳人女兒為妻，生育兩個兒子。
明朝末期，宦官專權，朝廷腐敗，對女真政策卻由招撫變成追剿。王杲雖然被殺，但是他的兒子阿臺成為古勒寨的寨主，仍然被李成梁視為明朝邊境的一大禍害，必須斬草除根以絕後患。李成梁於八年前攻打過古勒寨，深知古勒寨易守而難攻。正在此時，女真內奸尼堪外蘭討好李成梁，煽動寨內人殺阿臺獻寨，以任寨主相許。果真有人上當殺了阿臺，出寨來降。但是，李成梁卻是進寨將寨內男女老少兩千來人，殺個精光。努爾哈赤的祖父覺昌安、父親塔克世，也是在這場戰鬥中給誤殺了。明萬曆14年（1886）努爾哈赤十三付鎧甲和百餘人起兵抗明，報殺祖、父等「七大恨」，以追殺女真叛徒尼堪外蘭為開始，此後他戎馬生涯三十年，終於統一東北女真各部，於公元1616年建立國號為「大金」的政權。皇太極於公元1636年改國號為「大清」，改女真為滿族，皇太極被尊稱為清太宗。清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極，為滿族入主中原、統治全國打下基礎，是大清帝國的奠基人。
禮氏老人說：天命5年（1621)努爾哈赤次子禮親王代善、八子清太宗皇太極和努爾哈赤侄兒鄭親王濟爾哈朗，帶著兵馬來到葉家墳搶糧，已是五十三歲的松西與其爭辯起來：「你們怎麼到這兒搶糧來了？知道嗎，罕王爺是我表哥！」皇太極等人問他憑什麼這樣說。「喜塔拉氏額穆齊是我二姨，我訥訥（滿語稱媽媽為訥訥）是她親妹妹。我表哥十歲那年，二姨因為得病就去世了」。皇太極等人見松西說得頭頭是道，不敢怠慢，但為了證明其言是事實，只好帶著松西和他兒穆克通阿來見父王。當時努爾哈赤剛攻下遼陽，住在小北河大帳內，他見到松西父子，高興地向兒子們介紹：「這是你們的表叔呀！」努爾哈赤賜酒宴一方面招待松西父子，另一方面也是慶祝奪下遼陽的勝利。後來，皇太極、代善和濟爾哈朗，親自護送松西父子回家。並且，在葉家墳「跑馬圈地」八十繩（1繩等於42畝）即3360畝地。皇太極說：「我看把地名也改一改吧，就叫黃旗堡吧。」松西急忙說：「不行，我們北邊有個黃旗堡了。」皇太極說：「那個叫小黃旗堡，這個叫大黃旗堡。」這就是現在的遼寧省遼中縣大黃旗堡村的來歷。也是薩克達氏松西的後代多集中於遼中縣大黃旗堡村的緣故。時至今日，薩克達氏松西後裔在這片熱土生息繁衍已到了第十八代。