耶穌必定再來!論基督再來的確信

在上一篇文章，耶穌復活後傳中論及了耶穌復臨前的預兆，僅僅引證了馬太福音24章的內容。更多先知的預言還需要在聖經中查考。

然而有很多朋友不禁在等待的時候有所懷疑。因此今天我們討論一下基督再來的確信。

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01.

耶穌復臨是真實的事還是驚天騙局？

「上帝愛世人，甚至將他的獨生愛子賜給他們叫一切信他的不至滅亡，反得永生。」

上帝的愛就在獻上愛子的事情上顯露無疑。上帝為了救他所造的而又敵對他的人，負上儘可能負上的代價。那麼最後事情發展到這裡就結束了嗎？耶穌釘死在十字架就終了了？這樣的付出有什麼意義？

因此，我們知道在耶穌升天前說：「我怎樣升上去，還要怎樣來。」

也就是第一次來為人捨命，擔當世人的罪。第二次來又叫再來，乃是與罪無關乃是為了拯救他們。

所以包括正統神學家在內的大多基督徒都對耶穌得再來達成共識。更重要的是，耶穌曾經自己說：「他去原是為我們預備地方，預備好了就必再來接我們到他那裡去。」

這是歷代以來的願望。使徒約翰就在啟示錄說：「主啊，我願你來。」這也是所有等候耶穌再來之人的心聲。

因此耶穌再來不是騙局，如果這都是騙局，他的代價也太大了，而且是沒有意義地負上代價，它的目的只是為了欺騙。因此耶穌的再來是真實的，是勢在必行之事。

02.

既然耶穌再來是真的，那他什麼時候來？

既然是真實的，那為什麼我等了這麼久都沒有來。甚至也可以說從使徒約翰到今天都快兩千年了，耶穌為何還沒有來，是不是不來了，是不是忘了？

這麼問的人其實是希望得到一個耶穌再來的確定時間。然而聖經說得很清楚就是：「那日子，那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，唯獨父知道。」這是一個沒有準確時間的等候，有時等得令人心焦，然而上帝的心意是願人人都悔改，不願一人沉淪。今天沒來就意味著上帝在給人悔改的機會。

面對今日新冠狀病毒，美國的傳道人在街頭呼籲美國人悔改。在洛杉磯，在，在在十座城市全面人悔改。

我們需要悔改，以致在耶穌復臨之日坦然無懼。

因著耶穌再來日期的不確定性，這就導致我們會在聖經中看到耶穌反覆強調我們要警醒謹守。「父憑著權柄所定的時候、日期不是你們可以知道的。」既然如此不要糾結在時間上，應該關注在悔改上，關注在預備等候上。

03.

既然不知道耶穌什麼時候來，為什麼還要說他來臨的日子近了呢？迫在眉睫？

借著耶穌復臨的預兆，我們知道耶穌說看見這些事就知道他來臨的日子近了。實際上在馬太福音24章當中的預兆，在任何一個時代都能看到它的應驗。也就是說對於每一個時代而言，所有等候的心都是一樣的，都在觀察預兆中得出耶穌來臨日子近了，近了，迫在眉急。

就像2019-2020年，我們看見疫情、地震、戰爭、蝗蟲、火山爆發……各樣災難頻頻發生，令人覺得耶穌快來了。

那麼

我們到底與一千多年前或者幾百年前的人一樣都覺得自己處在末後時期，都覺得耶穌來臨日子近了，還是真實地處在了末後呢？是真的要遇見他的復臨呢？為什麼我們今天這個時代的人，又這樣的確信呢？

首先隨著日子每過去一天我們距離耶穌來臨的日子就近一天。另外我們發現，聖經中的預言，特別是但以理書第2章、第7、8章的列國興衰史預言的應驗讓我們看到我們就處在最後的關頭。從巴比倫－瑪代波斯——希臘——羅馬……到非人手鑿的石頭，我們可以確信，我們就是在末後的時期。

再有，隨著基督教全球化，向區塊鏈一樣去中心化，去西方化，基督教成為了每個地方的本土宗教。福音傳遍天下指日可待，耶穌隨時都可能再來。

我們確實處在了末後時期。最後基督什麼時候來的具體日期我們不知道，但對於每個等候的人來說只有兩天，一個是今天，一個是睡去的那天。

人最重要的是過好當下，過好當下的每一分每一秒，過不好當下，何談未來？

再有就是睡去了，當醒來的時候就是耶穌的來臨之日。

趁著還有今日當悔改歸向主。在他大而可畏的日子來到之時得以站立得住。

你確信他會來嗎？來的日子近了？