電視劇《大宅門》可謂一部老少皆知的巨作，「白景琦」作為主人公，他的精彩一生貫穿全劇。事實上，郭寶昌導演在設計這個人物時有著一個最為熟悉的原型，那就是他的養父——濟南宏濟堂的樂鏡宇。
「白景琦」作為主人公，他的精彩一生貫穿全劇。事實上，郭寶昌導演在設計這個人物時有著一個最為熟悉的原型，那就是他的養父——濟南宏濟堂的樂鏡宇
不準碰「草字頭」《大宅門》裡所說的京城白草廳白家老號，在現實中其實是同仁堂樂家老號。樂鏡宇是樂氏家族的第十二代傳人，也是當時樂家管事人樂樸齋的親侄子。
作為一個大戶人家的子弟，樂鏡宇小時候頗為頑劣，喜歡四處遊蕩，經常闖出各種讓人啼笑皆非的禍來。樂家是醫藥世家，出於職業習慣，平素每個人都是謹言慎行，家規很嚴，唯獨樂鏡宇是個異類，這讓一向古板的樂樸齋很是頭痛。
樂樸齋沒少管教這個侄兒，有時還動了家法責罰，可是樂鏡宇少年天性，沒幾天就把伯父的話忘到了腦後，該闖禍時還是照闖不誤。有人勸樂樸齋，說是「江山易改，本性難移。」讓他乾脆少操點心，睜一眼閉一眼算了。樂樸齋把頭搖得像撥浪鼓，他認為做藥材生意的人，一旦在本行上闖出禍來，就有可能是塌天大禍。若是給達官顯貴配錯藥出了人命，恐怕整個樂家都要跟著受牽連。
樂樸齋思來想去終於做了一個決絕的決定。這一天，樂家舉行肅穆的祭祖大典，儀式結束後，眾人正要離開，樂樸齋忽然把侄兒樂鏡宇叫住，在祖宗靈位和家族老少的面前嚴厲地說：「從今往後不準你碰草字頭（指藥行生意），你不是這塊料，不能吃這碗飯！」
在全家族面前被宣布不能從事祖傳的行當，這對樂鏡宇來說是一個終身都難以忘記的羞辱。他雖然頑劣，但是卻非常要強，經此一番刺激，反而激發了他的逆反心理。從那以後，一心貪玩的樂鏡宇消失了，他經常守在坐堂先生和配藥夥計旁邊，聽著老先生給病人開方配藥，留心琢磨醫理藥理。因為同仁堂聘請的都是大有本事的大夫，所以幾年之間樂鏡宇的本領也是突飛猛進。
官藥局沉浮錄樂樸齋雖然當眾訓斥了侄兒，但是本著親情，還是為他找了一條出路。他花重金為樂鏡宇捐了一個候補道臺，分發到濟南任職。1902年，年近而立的樂鏡宇來到濟南，來到異鄉不久，他便遇到了命中的貴人——山東巡撫楊士驤。
樂鏡宇與這位巡撫楊大人並非初識，兩個人在北京的時候就曾經有過交往。那時候楊士驤落魄得很，是個翰林院的窮翰林，可是卻能潔身自好，沒有沾染官場的不良習氣，他曾經自撰一聯來形容自己：「平生愛讀遊俠傳，到死不聞綺羅香。」同樣有些遊俠氣的樂鏡宇很是敬佩楊士驤，經常接濟他一些銀兩，平素飲酒時也不忘叫上他，兩個人就此成了朋友。
此番在濟南重逢，二人都是大喜過望。楊士驤接替袁世凱成了山東省的最高長官，正是有力量報答樂鏡宇的時候，於是便問他想要當個什麼官？肥缺到處都是，可以任由樂鏡宇挑選。誰都沒想到的是，樂鏡宇認真地想了一會兒，回答說：「濟南缺少一個官藥局，能不能由官方出資，由我來當負責運營。」
別人都覺得樂鏡宇失心瘋了，隨便當個管鹽務、徵糧或者軍備的道臺，又有巡撫撐腰，肯定是日進鬥金，他卻偏偏要和藥材打交道。只有楊士驤聽說過樂鏡宇當年的遭遇，也深深為他的志氣所折服，於是立刻撥出官款，很快就成立了官藥局，樂鏡宇順理成章當上了官藥局的總辦。
好景不長，就在樂鏡宇打算利用官藥局一試身手的時候，楊士驤因為擅自動用官款被人參了一本，很快地調離了山東。
新來的山東巡撫很快給了樂鏡宇一個下馬威，他擺出一副鐵面無私的面孔，要樂鏡宇立刻還清用來收購藥材的官款，而且官藥局要換人來辦。
樂鏡宇出於對藥材的精益求精，將大筆的官款都用來購買了最上等的貨色，一時難以周轉還錢。他此時等於是站在懸崖邊上，不僅苦心爭取來的事業可能毀於一旦，而且還可能因為欠了官府的錢而吃官司。
樂鏡宇可不是一個束手待斃的人，他心思靈動，而且在北京待了三十年，對於官場有著很深的認識。他將手頭剩餘的銀子都拿出來，買通了那位巡撫大人的小妾，讓她吹了枕頭風，使得巡撫大人同意私下見面聽他陳情。
樂鏡宇的口才此時發揮了作用，他對巡撫說，如果你要我現在還銀子，我肯定是還不上，只能選擇進監獄。這樣一來，官家的錢白白受了損失，萬一要是再有人利用這個題目參您一本，恐怕您也得出不了兜著走。
樂鏡宇給巡撫出了個主意：將官藥局乾脆賣給樂鏡宇，責令其分期償還銀兩，這樣等於是有了一個緩衝期，於公於私都有了交待。當然樂鏡宇在私下也許給了巡撫大人一筆豐厚的回報，就這樣，官藥局變成了樂鏡宇的產業，他為之起了一個很大氣的名字——「宏濟堂」。
宏濟堂負債開張宏濟堂自打開張那天起，就欠著官府一大筆銀子。這筆巨債逼得樂鏡宇一定要找出一個生財之道來。最後他將主意打到了濟南河畔七十二家膠莊身上。膠莊，就是專門做阿膠的地方，前店後廠，自成一體，並不在藥鋪買賣。那時候人們將阿膠視為一種滋補品，而不是藥品，阿膠也只是單純用驢皮熬製，並無別的輔料。
樂鏡宇在濟南也待了一段時日，常聽人說起阿膠對人的好處。他想，能不能就把阿膠作為宏濟堂的主打藥品呢？為了達到這個目的，宏濟堂的阿膠必須有與眾不同之處。樂鏡宇打算將人參、鹿茸這樣的大補藥添置到阿膠中，使阿膠的療效更加明顯。誰曾想事與願違，阿膠本就有一種驢皮的腥味，而加了藥材的阿膠更是氣味難聞，樂鏡宇反覆試了許多次，卻怎麼也解決不了這個問題。
在又一次失敗後，樂鏡宇那股子天不服地不怕的倔勁兒也被逼出來了。他賭氣般反覆熬製這鍋阿膠，沒想到到了第九天頭上，奇蹟發生了，阿膠因為火候的原因變得質地純正，色如琥珀，那股子難聞的味道也消失得無影無蹤。樂鏡宇這才恍然大悟，掌握了製作上乘阿膠的不二秘訣。
在這個心得的基礎上，樂鏡宇不斷改進熬製工藝，最後發明了「九提九炙法」，也就是「冬至剝毛，驚蟄起灶，銅鍋銀鏟，桑柴火燒，九提九炙，九晝取膏，工序九九，繁而不少，春分陰曝，立夏成膠。」用這個辦法製作出的最上等的阿膠被命名為「九天貢膠」。利用樂家在京城御藥房的關係，「九天貢膠」很快成為了皇親國戚、達官顯貴認可的上等藥品，一時間名聲蓋過了濟南七十二家膠莊，成為了宏濟堂的一棵搖錢樹。後來宏濟堂製作的阿膠參加巴拿馬萬國博覽會，一舉拿到了金獎，成為了中國第一個得到世界獎項的中藥製品。
發達之後的樂鏡宇記得最多的反而是當年伯父對他的那場訓斥，他此時才明白了伯父那種為醫者不敢有絲毫馬虎大意的戒懼之心。樂鏡宇經營宏濟堂也秉承著樂家老號「炮製雖繁，必不敢省人工；品味雖貴，必不敢減物力」的祖訓，兢兢業業地做著生意。
宏濟堂有兩個出名的「五不要」。一是對藥材有「五不要」，分別是：不是上等貨色不要，有雜質不要，陳貨不要，非藥用部分不要、不是最佳產地不要。就拿最後一條來說，人參必須是東北地區的野山參；鹿茸要吉林的「黃毛關茸」；陳皮要廣東新會的，當歸要甘肅岷縣的，大黃要青海西寧的，蜂蜜要河北興隆的……這種在外人看來近乎苛刻的要求，對宏濟堂來說也意味著金錢方面的大量付出。如果樂鏡宇肯稍微放鬆一下要求，那麼就可以節省下大筆的資金，可是樂鏡宇對待藥材一向是「修合無人見，存心有天知」，幾十年如一日的誠信不欺為宏濟堂贏得了卓越的聲譽。
「六神丸」大戰「仁丹」抗日戰爭期間，日本為了佔領中國的藥材市場，大量在中國的報紙和街頭巷尾投放「仁丹」廣告，將其吹得神乎其神，簡直能包治百病。中國的老百姓不知底細，很多都上了當，大筆大筆的錢就這麼流到了日本人的口袋裡。
樂鏡宇目睹這種情況，簡直是痛心疾首，為了保衛中藥地位，維護民族尊嚴，他不顧年老體衰，決定親自出馬研製一味藥來打敗「仁丹」。他秉燭達旦，不分晝夜地研究古代醫術和樂家先輩留下的各種秘方，經過反覆琢磨和試驗之後，終於研製出一種形如小粟的丸藥，治療爛喉丹痧，咽喉腫痛，喉風喉癰，無名腫毒其效如神，又因為主要使用牛黃、雄黃、珍珠粉、麝香、冰片、蟾酥這六種藥材，所以樂鏡宇將其取名為「六神丸」。
六神丸研製成功不久，當地一個大戶人家的閨中小姐突發喉病，水米不進，不過數日就奄奄一息了。家裡人給她用仁丹治療卻毫無功效，只得來找樂鏡宇求助。樂鏡宇親臨診斷後，將病人的嘴撬開，撒入少量的「六神丸」，每隔一個時辰就再次用藥，並輔以其它湯藥調治。三天之後，這個眼看就要死了的大姑娘居然痊癒如初，「六神丸」的奇特功效馬上就傳揚開了。
由於療效顯著，「六神丸」不但在中國內地成為了暢銷藥品，就連日本人也向國內走私運入大量的「六神丸」，使得「仁丹」在中國銷路不暢的同時，在日本國內也陷入了滯銷的尷尬境地。
當樂氏家族的主事人過世後，同仁堂的經營出現了混亂。經過幾個房頭的共議，決定各人在外面可以直立門戶，但是除了長子長孫那一房外，不可以用同仁堂的名字，只能用「樂家老號」的字樣。就這樣濟南宏濟堂也更名為樂家老號宏濟堂。
到了後來，濟南宏濟堂發展到與北京同仁堂、杭州胡慶餘堂齊名的「中華藥行三大堂」。樂鏡宇——這個當年被家族禁止做藥材生意的不肖子弟，最終堂堂正正回到了北京樂家，被家族重新接納，一人兼管起了北京和濟南的兩處生意。
來源：北京晚報 北晚新視覺網